Page 11 - STAV broj 425

političku stvarnost u državi kreiraju i muslimani, podsjećajući nas na knjigu Uprkos tome, a iz i deklarativno i
njegovi predstavnici. Drugim riječima, „Clintonove kasete“, staru više od de- suštinski lijevog centra, kojem pripada
umjesto da iskoristimo sjajne uspjehe set godina, i citat iz nje da su „neki vi- i Bajrović, dolaze eksplicitne i prilično
bošnjačke/probosanske politike u prote- soki britanski zvaničnici govorili kako zapaljive izjave kojima se (auto)destruk-
klih nekoliko godina i napravimo korak je to što se događa u BiH bolna, ali re- tivna politika Zapada prema Bošnjacima
dalje, mediji nas jesu vratili ne dva, ne alistična obnova kršćanske Evrope“. i Bosni i Hercegovini objašnjava time što
tri, nego ko zna koliko koraka unazad. Numanović i Imamović su, manje-vi- je Bosna većinski muslimanska zemlja.
I malo im je, jasna je intencija da pot- še, dijelili stajalište da su okolnosti u Izjave kakve daje, recimo, Zlatan Begić,
puno ponište naš subjektivitet. kojima se nalazimo uistinu loše, ali su pa čak i Željko Komšić skoro da ne mo-
Dobro je, dakle, što postoje novinari, kroz svoja izlaganja slali poruku: „nije žete čuti od lidera s desnog centra. U po-
analitičari, političari koji upozoravaju i sve izgubljeno“. Bajrović im je replici- stojećoj konstelaciji političkih odnosa u
na medijsku realnost, kao i na realna po- rao: „ne smijemo živjeti u zabludama“, Bosni i Hercegovini, pa i Evropi u cije-
litička gibanja. Dijagnoza stanja, prepo- ne nudeći niti prijedlog kako da izađe- losti, takve izjave jesu korisne, jer dopri-
znavanje uzroka, svakako je nužna. Me- mo iz problema, pa ni činjenice (a nije nose boljem upoznavanju dijelova slike
đutim, isuviše je malo onih narativa koji da ih nema) zbog kojih imamo realnog čiji mi dio jesmo. Ali istovremeno oteža-
nude rješenje problema, pa ako hoćete i osnova da rješenje za problem postoji. vaju sagledavanje cjelovite slike, kojom
otvaraju vrata nadi da nije sve izgubljeno. Ne želeći ičim doprinositi razjedinja- još uvijek dominiraju „inkluzivne boje“.
Da nam ne slijedi propast, jer ne slijedi, vanju političkog jedinstva desnog (SDA) Naivno bi bilo negirati da nema islamo-
osim ako mi drugačije odlučimo. i lijevog (DF) centra, mišljenja smo da je, fobnih političara na visokim pozicijama,
Slikovitom primjeru u vezi s reče- ipak, korisno prepoznati razlike u nara- „nekih britanskih, njemačkih, američkih...
nim nedavno smo svjedočili u emisiji tivima ta dva patriotska pola, upravo na zvaničnika“, kao što je politički naivno,
TV Hayata Istraga sedmice, koju vodi primjeru „smetnje koju muslimani (Boš- a slobodno možemo reći i nepotrebno i
urednik portala Istraga Avdo Avdić. U njaci) predstavljaju Zapadu“. Prije no netačno, razumijevati politiku Zapada u
prvom dijelu emisije gosti su mu bili to uradimo, podsjetimo se da je politika pretežno religijskim kategorijama.
urednik portala Politički.ba Sead Numa- umijeće mogućeg, ne ostvarivanje želja. Zašto je, dakle, desni centar manje
nović, književnih Haris Imamović i Reuf Zapad je kršćanski, Bosna je većin- sklon prepoznavati islamofobiju na Za-
Bajrović, predsjednik Američko-evrop- ski muslimanska zemlja. Očekivati da padu, a lijevi centar prilično insistira
ske inicijative. U kontekstu razgovora o Zapad ima iste afinitete prema, recimo, na tome? Mogući odgovor jeste što lje-
mogućim novim nametima Christiana Hrvatskoj i Bosni i Hercegovini nije re- vica, po sebi, mentalno i emocionalno
Schmidta i formiranja Vlade većeg bh. alno. Kao što nije realno očekivati da više teži konačnim rješenjima, nego što
entiteta bila su razvidna dva narativa. se Bošnjaci osjećaju pripadnim kršćan- to čine konzervativci koji su, ne ni ideo-
Jedan su zastupali Numanović i Imamo- skoj Evropi onoliko koliko se osjećaju loški, nego svjetonazorski više opredije-
vić. Ne ignorirajući loše okolnosti, ipak Hrvati. Međutim, ti afiniteti, osjećanja, ljeni za osluškivanje realnosti i traženje
su podsjećali na institucionalno uređe- nisu presudni u donošenju političkih ne konačnih, nego dugoročnih rješenja –
nje Evropske unije, tražeći prostor za odluka. U donošenju političkih odluka koja nikada ne mogu biti konačna, jer je
promociju naših interesa kroz njih, ra- oni, svakako, igraju neku ulogu, ali se osim smrti jedina konstanta ljudskog roda
zumijevali partikularne interese zapad- adaktiraju ako se nametnu kao smetnja sama promjena. Tako Numanović i Ima-
nih zemalja, poziciju našeg problema u ostvarivanju interesa. Etno-nacionalna mović, čije narative iz spomenute emisije
kontekstu globalne politike Zapada... S i religijska isključivost nije dobra do- (a za potrebe ovog teksta) pozicioniramo
druge strane, Reuf Bajrović je insistirao nijela Evropi. Zato se, ugledajući se na u konzervativne, ne negiraju postojanje
na tome da smo u problemu zato što smo primjer SAD-a, otvorila za nekršćane. islamofobije na Zapadu, ali ne insistiraju
Sama činjenica da pozicije premijera na njoj, za razliku od Bajrovića, koji samo
Škotske i gradonačelnika Londona za- u njoj vidi problem.
uzimaju muslimani, ne kršćani, trebao Krize su dobre, jer nam mogu pomoći
bi biti dovoljan dokaz da je religijska da sutra budemo bolji nego što smo bili
opredijeljenost u zapadnim zemljama, jučer. Između ostalog, i da provjerimo
posebno SAD i Velikoj Britaniji, daleko kakvi ideološki obrasci i kakve narativ-
od presudnog kriterija za političke od- ne strategije pomažu jačanju neophod-
luke. Treba reći i to da se, u kontekstu nog strpljenja, traženju rješenja, a kakve,
zapadne politike, religijski aspekt, ipak, pak, unose nesigurnost, nemir, apatiju
u redu veličina nalazi na višoj poziciji jer istrajavaju na traženju konačnih od-
kada su u pitanju Bošnjaci, jer su, uz Al- govora na konačna pitanja kojih nikada
bance, jedini autohtoni evropsko-musli- nije bilo, nema ih, niti će ih biti... Bar ne
manski, a politički organizirani narod. do ahir-zemana. Ali do dolaska Mehdija
Ali ni u tom slučaju im ne mogu biti nama je tražiti svoje mjesto pod suncem
smetnja jer su mahom dokazano opre- ne zatvarajući oči pred činjenicama, ali i
dijeljeni za zapadne vrijednosti. Još važ- prepoznavati šta je dobro za nas i kakve su
nije, politički je kontraproduktivno za nam mogućnosti. A imamo državu, svoje
Zapad da protiv sebe okrene tri miliona političke i vjerske predstavnike. Ako nam
Bošnjaka. (K tome, u prilog argumentu je država krhka, naše političke i vjerske
da se Zapad na Balkanu ne obračunava s institucije nisu. Imajmo povjerenja u njih
muslimanima jeste njihov odnos prema i pomozimo im tako što ćemo i u govoru
nemuslimanskom, crnogorskom narodu prepoznavati one modele koji nas ohra-
i prilično dobar odnos prema musliman- bruju da nastavimo svetu borbu za našu
skom, albanskom narodu.) baštinu plemenitu. n

STAV 28/4/2023 11