Page 24 - BROJ 47/GODINA II/SARAJEVO 28.1.2016.

POLITIKA

Paraargumenti paradžemata

KOORDINIRANI

VEHABIJSKI NAPADI NA

ISLAMSKU ZAJEDNICU

Bratski poziv paradžematima da prekinu vaninstitucionalne aktivnosti
kojima unose smutnju među muslimane i priklone se jedinstvenom
Piše: Hamza RIDŽAL džematu prouzrokovao je buru oštrih kritika, zlonamjernih komentara
hamza@stav.ba
i suludih ideja za rješavanje problema. Tako je oformljen jedinstveni
virtualni paradžemat. Njegov je cilj degradiranje legitimnog autoriteta
jedine bošnjačke organizacije koja kontinuirano djeluje preko 130 godina

dluka Islamske zajednice u BiH muslimana kao što je to pravo zajamčeno organizacije koja kontinuirano djeluje
o zatvaranju nelegalnih džemata za ostale tri tradicionalne vjerske zajed- preko 130 godina.
uzburkala je medijske duhove nice. Islamska zajednica u BiH svojim Internet-portali vehabijske orijentaci-
Oi društvene mreže na kojima aktivnostima izražava punu otvorenost je prenijeli su Saopćenje, a neki su čak i
protekle dvije sedmice bukti verbalni prema sljedbenicima islama i poziva ih javno pozvali na zatvaranje paradžemata.
rat. U zvaničnom saopćenju Islamske u svoj jedinstveni džemat.” Jedan od takvih portala bio je i Saff. Ipak,
zajednice BiH piše: “Islamska zajedni- Bratski poziv paradžematima da pre- nakon prenošenja informacije i poziva na
ca u Bosni i Hercegovini ima ustavnu kinu vaninstitucionalne aktivnosti kojima zatvaranje paradžemata, Saff je prenio i
obavezu da institucionalno organizira unose smutnju među muslimane i priklo- pismo paradžematlija iz Dubice upuće-
vjerski život muslimana na području ne se jedinstvenom džematu prouzrokovao je no reisul-ulemi, u kojem se nabrajaju sve
svoga djelovanja. Zakon o slobodi vje- buru oštrih kritika, zlonamjernih komen- zasluge spomenutog paradžemata u smi-
re i pravnom položaju crkava i vjerskih tara i suludih ideja za rješavanje problema. rivanju međuetničkih sukoba i korisnim
zajednica Islamskoj zajednici jamči pra- Tako je oformljen jedinstveni virtualni društvenim aktivnostima na kojima radi
vo da se isključivo ona bavi institucio- paradžemat. Njegov je cilj degradiranje ovaj paradžemat. Niko ne sumnja u isti-
nalnim organiziranjem vjerskog života legitimnog autoriteta jedine bošnjačke nitost informacija iznesenih u pismu, ali
navođenje ovog i sličnih priloga, poput re-
portaže o paradžematu u Gračanici, poka-
zuje da i Saff podržava vaninstitucionalno
organiziranje džemata. Islamska zajedni-
ca nije osudila društvenu neangažiranost
paradžemata, već njihovo postojanje, što
zaboravljaju urednici Saffa koji, prividno,
daju podršku Islamskoj zajednici.

NEKOLIKO LOGIČNIH PITANJA
Insistiranjem na ukidanju paralel-
nih oblika organiziranja vjerskog života
Islamska zajednica samo slijedi praksu
Poslanika, a.s., koji je porušio paradže-
mat formiran u njegovom vremenu. Jedna
grupa vjernika u mjestu Kuba, u kojem
je postojala džamija, samoinicijativno je
sagradila još jednu džamiju. Opremili su
je prije nego je Poslanik s muslimanima
izašao u bitku na Tebuk. Došli su kod
Muhammeda, a.s., i pozvali ga da on kla-
nja u toj džamiji, kako bi zvanično bila

24 28/1/2016 STAV