Page 29 - STAV broj 295
P. 29

Plan je borba protiv onoga što je francuski predsjednik
                                            nazvao “islamističkim separatizmom”, s dvostrukim ciljem
                                            iscjeljivanja društvenih podjela i borbe protiv nasilnog
                                            ekstremizma. Već takva postavka problema mora (bolno)

                         Piše:              dirnuti u živac svakog pobožnog muslimana s obzirom na
                         Bojan BUDIMAC
                         Twitter: @BojanBB  to da implicira njihovu “neprosvijećenost” te izdvaja njihovu
                                            religiju kao jedinu koja je rasadnik nasilnog ekstremizma




                konomist Timothy Ash, specijali-  potiskujući je iz javne sfere, u Francuskoj   posljedica nadobudnosti francuskog na-
                ziran za Evropu u razvoju, Bliski   je obratno – većina guši manjinu (nekih   cionalnog identiteta, u koji je, osim ne-
                istok i Afriku, jednim je tvitom   jedva 9 posto populacije, odnosno oko 6   opjevane količine nacionalizma (ne, nije
         Enajkonciznije i najpreciznije ogo-  miliona), no naglasak je na polarizaciji i   slučajnost da je šovinizam dobio ime po
          lio svo licemjerje francuskog predsjedni-  ranama na tkivu društva koje ona ostav-  Francuzu Chauvinu), utkana i ta ideja laï-
          ka glede (najnovijeg) verbalnog sukoba na   lja. To što su Erdoğan i vladajuća partija   citéa. Ta asertivna forma sekularizma bila
          liniji Macron – Erdoğan. Tvit glasi: “Slo-  (pre)često optuživani za “polarizaciju”   je korisna buržoaziji mlade republike u
          boda izražavanja vs slobode vjere, poma-  turskog društva jeste samo propagandno   hrvanju s tada (a i sada) moćnim katolič-
          lo je ironična misao da je u redu vrijeđati   oruđe kako dojučerašnjih domaćih davi-  kim klerom za političku moć i društveni
          nečiju vjeru, a da vrijeđanje predsjednika   telja, tako i zapadne štampe. Za razliku   utjecaj. No, danas, kada više ništa ne liči
          prelazi granicu.”                 od Francuske, Turska je posljednjih 20   na tu mladu republiku, primjena istih
            Da, predsjednik Turske Recep Tayyip   godina proširivala slobode ugnjetava-  aršina pogađa isključivo francuske mu-
          Erdoğan, reagirajući na ukupne napade   nima, ne ugrožavajući ni na koji način   slimane, koji su ionako marginalizirani
          Emmanuela Macrona na njega, islam i   tzv. životni stil dojučerašnjih ugnjeta-  izuzećem iz tako ekskluzivno shvaćenog
          muslimane (ne samo u Francuskoj), po-  vača (iako oni vrište “do neba” o “ugro-  francuskog identiteta.
          savjetovao mu je da ispita vlastito men-  ženosti”). No, nezadovoljstvo gubitkom   Vrhunac pomenute nadobudnosti, ako
          talno zdravlje, što u današnjem svijetu   osjećaja superiornosti potonjih i želja za   izuzmemo ovaj zakonski prijedlog, jeste
          vjerovatno nije politički korektno, ali je   povratkom na prethodno stanje održava   manifest objavljen u francuskom dnev-
          možda najbolji mogući savjet. Reagirajući   polarizaciju društva. Međutim, za razli-  niku Le Parisien 21. aprila 2018. godine,
          poput četverogodišnjeg razmaženog de-  ku od francuskog, tursko društvo (u, pa   koji je potpisalo oko 300 istaknutih inte-
          rišta Macron, taj “vitez” slobode izraža-  polahko i dojučerašnji ugnjetavači) dolazi   lektualaca i političara, uključujući bivšeg
          vanja, povukao je brže-bolje ambasadora   do svijesti da ničiji hidžab (i/ili brada) ne   predsjednika Nicolasa Sarkozyja i bivšeg
          iz Ankare “na konsultacije”. Erdoğan je   ugrožava osnovne fundamente republike,   premijera Manuela Vallsa, u kojem se za-
          ponovio savjet i u nedjelju kada je njego-  pa ni sekularizam (ili laïcité).  htijeva redaktura Kur’ana, odnosno brisa-
          va ekselencija ambasador Hervé Magro   Mada verbalni plotuni na liniji An-  nje dijelova koji, po tom trustu mozgova,
          već bio u Parizu.                 kara – Pariz i drugi događaji – prije svega   podstiče na nasilje.
            Erdoğan je u najboljoj poziciji da pru-  brutalno ubistvo nastavnika, te projek-
          ži takav savjet Macronu. Kako? Pa jed-  tiranje “karikatura” iz rasističkog ma-  PROTJERIVANJE MUSLIMANA IZ
          nostavno, ako zbog kratkoročne dobiti   gazina Charlie Hebdo na državne zgrade   JAVNOG PROSTORA
          glasova, u takmičenju s ekstremnom de-  (imbecilna reakcija francuske države na   Prijedlog zakonskih rješenja koji će
          snicom u disciplini islamofobije – čitaj:   zločin nad nastavnikom) – prijete da bace   biti raspravljan u Francuskom parla-
          mržnje prema islamu i muslimanima,   dimnu zavjesu na to, u osnovi svega leži   mentu, a koji će, po Macronu, iznjedriti
          kao alat za polarizaciju društva koristiš   Macronova ambicija da reformira islam,   “francuski” “prosvijećeni” islam, polazi
          laïcité, asertivnu formu sekularizma, koja   da ga “prosvijetli”, učini “francuskijim”,   od premise koju je empirijski lahko do-
          manje-više proganja religiozne iz javnog   odnosno izmisli “francuski islam”. Plan   kazati kao netačnu – da je “islamistički”
          života, onda je sva prilika da su ti kogni-  je borba protiv onoga što je nazvao “isla-  nasilni ekstremizam uvozna roba. Naime,
          tivne i mentalne sposobnosti da vidiš   mističkim separatizmom”, s dvostrukim   rezon na kome počiva potreba za ovim
          posljedice na dugi rok vrlo ograničene.   ciljem iscjeljivanja društvenih podjela i   zakonima jeste val terorističkih napada
          Ukratko, lud si ili u najmanju ruku imaš   borbe protiv nasilnog ekstremizma. Već   u periodu od 2015. do 2017. (u kompa-
          težak oblik kognitivne disonance. Narav-  takva postavka problema mora (bolno)   raciji s onim šta se dešavalo u Turskoj u
          no, postoji i treća mogućnost na koju bih   dirnuti u živac svakog pobožnog musli-  periodu od 2015. do 2016, to je bila bura
          se kladio, a koja ne isključuje prve dvije,   mana s obzirom na to da implicira njiho-  u čaši vode), a upravo ti napadi pokazu-
          da Macron, učtivo rečeno, ne posjeduje   vu “neprosvijećenost” te izdvaja njihovu   ju da počinioci nisu bili stranci nego (de
          ni bazični etički kompas, i.e. da mu je   religiju kao jedinu koja je rasadnik nasil-  jure) Francuzi koji su bili ranije poznati
          pokvarenost drugo ime.            nog ekstremizma.                   policiji po tzv. sitnom kriminalu, a ne po
                                               Nije Macron prvi predsjednik Fran-  pobožnosti. Osim toga, brojna istraživa-
          GUŠENJE MANJINE U FRANCUSKOJ      cuske koji obećava “francuski islam”,   nja pokazala su da se tzv. radikalizacija
            Istina, prilike u Francuskoj i Turskoj   opsjednutost “reformiranjem” islama po-  najviše dešava online i da je više doma-
          znatno su drugačije, jer dok je u Tur-  kazale su sve francuske vlade od osamde-  ća radinost nego strani utjecaj. Središ-
          skoj manjina decenijama gušila većinu   setih godina prošlog stoljeća. To je, pak,   nje mjesto Macronova prijedloga jeste


                                                                                                   STAV 29/10/2020 29
   24   25   26   27   28   29   30   31   32   33   34