Page 9 - STAV broj 173
P. 9
litar mlijeka nego da on napusti ovaj pro- Bio je simbol odvažnog bošnjačkog
lazni i potrošni dunjaluk. Nakon kratke i muslimanskog glasa
i teške bolesti, Enes je preselio na ahiret
20. juna 2018. godine u Blagaju. Nadamo Enes Ratkušić ukopan je u rodnim Ošanjićima kod Stoca, a dženazu je predvodio blagaj-
se da je dosegao ahiretske mliječne bje- ski imam Hišam ef. Hafizović. Prisutnim se obratio mostarski muftija Salem ef. Dedović,
line, ali ne možemo da prešutimo da je koji je naglasio da “danas ispraćamo našeg brata u vjeri, simbola odvažnog bošnjačkog
iza njega ostala velika i teško nadokna- i muslimanskog glasa”.
diva praznina. “Izgubili smo naše jako pero i našeg novinarskog barda. Njegovo djelo nije potrošno, nje-
gova riječ je ukoričena i ostaje kao trajan bošnjački glas za naš opstanak u Hercegovini.
Po struci profesor sociologije, rođen Trebamo biti ponosni na njegovo djelo i vrijeme će pokazati koliko je ono važno za opću
je 1957. godine te je jedno vrijeme radio korist naše zajednice. Neka mu se Uzvišeni smiluje i dadne sabura njegovoj porodici i
u Srednjoškolskom centru Stolac, Građe- prijateljima”, rekao je muftija Dedović.
vinskoj školi u Mostaru i na Mostarskom
univerzitetu “Džemal Bijedić”. No, najveći mjestima implicirao nesklonu nam zbi- ironiji i cinizmu, Ratkušić je u svojim
dio svog radnog vijeka obilježio je njegov lju. Pritom je odlično (mentalitetno) uo- tekstovima napadao ideju i (ne)djelo, a ne
novinarski i publicistički rad. O kakvom čavao i prenosio jezik sredine – upravni nečiju ličnost. Vrlo je dobro bio upućen
se talentu radilo, govori i činjenica da se govor svih sudionika priče iz dijaloške i u slabosti i manjkavosti svog bošnjačkog
uspješno okušao kao televizijski novinar autorove pozicije. Također, i kao publici- naroda, ali to nikada nije zloupotrebljavao
(RTV Mostar), kao saradnik dnevnih i sta i kao književnik slao je poruke i lek- poput onih koji iznutra kopaju po vlasti-
sedmičnih novina, a zatim i kao sarad- cije upućene našoj savjesti, i to s građan- toj nacionalno-vjerskoj utrobi. Umjesto
nik periodičnih književnih i znanstvenih skom hrabrošću i kroz suvislu (slikovito jalovog kritizerstva, koje podrazumijeva
publikacija. Svoju novinarsku karijeru realnu) fabulaciju i s posebno izraženom stalnu proizvodnju crnila, Enes se bavio
završio je kao redovni kolumnista sed- osjetljivošću za ovdje i sada. suštinom problema vazda tražeći rješe-
mičnog lista Stav, a ranije je svoje radove nje, katarzu ili barem utjehu. Uspijevao
objavljivao u magazinima Ljiljan, Dani, U njegovoj prozi književna kritika uo- je ovo zbog viška čovjekoljublja u sebi,
Preporod, Zambak, na portalu Al Jazeere čava vrsnu literarnu žurnalistiku, dok je u ali i osjećaja odgovornosti prema vlasti-
Balkans, u časopisima Most, Dijalog, Slo- njegovoj publicisti i esejistici, s obzirom tom narodu. Način na koji je pristupao
vo Gorčina, Bošnjačka pismohrana, Behar na slikoviti stil, bilo vidljivo da se piše iz svojim kolumnama bio je s nakanom da
te mnogim drugim. pozicije posjednika literarne inspiracije. dijagnosticira problem, ponudi rješenje
Ovo miješanje žanrova posebno je došlo do i obrazuje. Kao glavni urednik Stava, sa-
Bio je i glavni odgovorni urednik ča- izražaja u njegovom posljednjem romanu rađujući s Enesom gotovo četiri godine
sopisa Slovo Gorčina, autor je pet knjiga Tajna bosanskog štapa, koju bismo mogli na prvoj liniji medijske fronte, rekao bih
proze, romana Zaboravljeni govor probuđe- žanrovski pozicionirati, uvjetno rečeno, da je imao vrlinu koja je rijetkost u na-
nih te zbirki priča Hrvanje s vragom, Du- kao triler. Međutim, roman funkcionira šem medijskom prostoru. Osim što je bio
njalučka škola i Trovanje zdravom hranom. na dvjema ili čak trima razinama. Jedna konzistentan u svojim stavovima, primi-
Posljednja objavljena djela bila su roman ima obilježja trilera, izrazito prijemčlji- jetio sam da svom pisanju prilazi s dozom
Tajna bosanskog štapa i zbirka filozofskih vog i napetog štiva za širu publiku, pa volonterizma, s osjećajem misije koja ka-
eseja Sukob devijacija. može u nekim dijelovima podsjetiti na rakterizira istinske aktiviste, zašto ne reći
roto-romane. Na mjestima gdje opisuje borce “za našu stvar”. U bilo koje doba
Književna kritika primijetila je da društvene fenomene Ratkušić pokazuje noći ili dana mogao sam nazvati Enesa i
njegove priče imaju tendenciju da poput svoj iskričavi publicistički dar, te bi za- zamoliti ga da pomogne u nečemu što je
anegdote ili poučka gomilaju svoju težinu sigurno pojedine cjeline slobodno mogle bilo od opće koristi za bošnjački narod
do konačnog i neočekivanog obrata. Bez funkcionirati kao eseji. Na trećoj će razini i on bi bez ustezanja udovoljio. Pritom,
obzira na to što je u Ratkušićevom pisanju on posebno zaljubljeno opjevati duhovno nikada nije tražio da se njegovo djelo,
bila prisutna i ironija i sarkazam, nikada sazrijevanje glavnog lika derviša Mustafe bilo književno ili publicističko, posebno
to nije bilo nauštrb skrivenih tekstualnih u suodnosu sa šejhom Huseinom. Kada uzvisuje i hvali. Nikada nije trgovao zna-
značenja i vrlo izražene esejističke sliko- govorimo o miješanju i kolažiranju žan- čajem ili utjecajem, što je česta pojava na
vitosti diskursa. Ratkušić je uspijevao u rova, govorimo o legitimnom postmo- našoj književnoj i medijskoj sceni. Nije
svojim pričama držati konzistentnost dra- dernom romanesknom rješenju, a onaj žudio za ovosvjetskim nagradama niti ih
matične priče, što je odavalo vrsnu priča- ko u tome uspijeva zasigurno postiže za- je prizivao, osjećajući njihovu suštinsku
licu koja uočava neuralgije tekućeg života. čuđujuće rezultate. Vjerujemo da je Enes prolaznost i jednokratnost.
Možemo reći da je u svojim ritmičnim i Ratkušić bio jedan od takvih i zasigurno Nas koji smo ostali iza njega tješi po-
gipkim rečenicama uvijek tražio izliku zaslužuje svoje mjesto u nekim budućim misao da je sa sobom ponio svoja dobra
da opiše ambijent Bosne i Hercegovine, antologijama bošnjačke ili bosanskoher- djela kojih nije manjkalo i koja će mu biti
a u pričama je znao zagovarati nesputa- cegovačke kratke priče i pripovijetke. najbolji svjedoci pred Vječnim Sudom, u
ni život kroz sraz “ovozemaljskih” muka nadi da će nas miris džennetskog cvijeća
Bosne i obećane Evrope. Kao publicista, Ratkušić je zadnjih i trešanja ponovo spojiti.
godina revnosno i lucidno pratio politič- Dobri čovječe naše Hercegovine,
Obrazovanjem sociolog, Ratkušić je ko-društvena kretanja u Bosni i Hercego- neka ti je lahka zemlja koju si toliko vo-
izvanredno prepoznavao psihizam ljudi, vini, s posebnim naglaskom na političku lio, a tvojoj časnoj porodici, ocu Muji,
i to kroz idealističko shvatanje društva i krizu u Mostaru i Stocu. Rekli bismo da je supruzi Suadi, sinu Omeru i kćerci Sai-
njegov biološki organizam u kojem vlada- bio jedan od rijetkih poznavalaca proce- di, sestrama Enisi, Zahidi i Vahidi, neka
ju stari zakoni i ideje, ali, usuprot tome, sa u Hercegovini koji je mogao bez viška je sabur. n
i putem spretnog paralelizma dinamiku ostrašćenosti dijagnosticirati realno sta-
novih socijalnih gibanja. Može se reći da nje. Ono što je posebno bitno, iako sklon
je on bio istraživač raznih formi ljudskih
odnosa i njihovih kolektivnih kao i indi-
vidualnih predodžbi, pa čak i uobrazilja.
Ovaj je izvanredni pripovjedač i na tim
STAV 28/6/2018 9
