Page 10 - STAV broj 388

POLITIKA

riječima, koje su podrška pozitivnom Znakovita je i šutnja ili barem kilava ambivalencija mnogih
stavu o potrebi zbijanja bošnjačkih sa-
fova, a ne o Bakiru Izetbegoviću, prepo- javnih ličnosti koje su ili kadrovi Islamske zajednice ili
znala podrška Izetbegoviću te opasnost se vode kao njeni bliski saradnici, a koji kalkuliraju ili
za Bećirovića. Time su Konaković, ali i
ostatak “Trojke”, potvrdili i pravu pri- “mudro šute” na do sada nezapamćene napade na reisul-
rodu svoje politike podjela kojoj nije ulemu, iako je riječ o osobama koje su notorne zbog svoje
u interesu “prebrojavanje” i zbijanje
bošnjačkih redova, ali i Bećirovićevu navade da, uglavnom nepozvani, komentiraju i puštaju
funkciju trojanskog konja, čovjeka koji krikove na svaku moguću društvenu pojavu.
se kandidira za mjesto predstavnika iz
reda Bošnjaka, ali koji nema namjeru da su dio jednog drugog društveno-po- novi milenij, to carstvo duginih boja, mo-
braniti bošnjačke interese. litičkog poretka. ralnog relativizma i novi vrli svijet u ko-
To da su se Konakoviću u napadu jem su čovjek i njegove strasti, a ne Bog,
pridružili drugi “trojkaši”, kao i grote- JAŠTA NEGO SE PREBROJAVATI! mjera svih stvari. Ovaj svojevrsni prote-
skne političke pojave poput Fuada Ka- Na kraju krajeva, sve ovo i jeste pitanje stantizam i dekonstruktivizam direktno
sumovića, nije nimalo iznenađujuće. čuvanja amaneta koji Islamska zajednice se naslanja na političko prevratništvo te je
Bizarna brozovska saopćenja Nermina nosi te uspješnog ispunjenja njene misije. jedina nepoznanica hoće li se ići subver-
Nikšića, koji od reisa Kavazovića traži Jer ovakvo discipliniranje i pokušaj na- zivnim preuzimanjem institucija i infra-
veći društveni angažman, ali ga i optu- metanja (samo)cenzure samo je početak, struktura ili će se krenuti destruktivnim
žuje za svaku moguću društvenu pojavu, a napadi se neće zaustaviti na čisto poli- putem paralelizma i paradžematizma.
dok se istovremeno hvali odbijanjem sa- tičkim pitanjima. Ambicije prevratnika Tim više što tempo, pokazano sadejstvo
radnje s Islamskom zajednicom i odriče mnogo su veće, a njihovi planovi zadiru i žestina pokrenute hajke na reisul-ule-
vjerskim zajednicama pravo da utječu na mnogo, mnogo dublje. Jasno je vidljiva mu i Islamsku zajednicu pokazuju da je
društvene tokove, jeste odlična ilustracija veza između političkih snaga koje napa- u pitanju političko-medijska kampanja
krajnje deintelektualiziranosti današnjeg daju na Islamsku zajed- organizirana u jednom operativnom cen-
SDP-a te morbidnog ćorsokaka njiho- nicu i na reisul-ulemi- tru, koji čvrstom rukom upravlja svojim
ve davno odumrle titoističke ideologije. no pravo na slobodu lokalnim klijentima iz reda politike, me-
Oni doista više ne znaju gdje udaraju. O govora te onih koji dija i kulture.
kafanskim saopćenjima Fuada Kasumo- bi da “otvaraju mu- Znakovita je i šutnja ili barem kila-
vića, koja kao da su pisali oni Merlino- slimanske umove” va ambivalencija mnogih javnih ličnosti
vi “duhovi konjaka”, što se manje kaže tako što će i njih, ali koje su ili kadrovi Islamske zajednice ili
– to bolje. Možda samo jedno kratko i ono u šta vjeruju ti se vode kao njeni bliski saradnici, a koji
“Uaa”. Pakosne ubode ostalih “uobiča- muslimanski umovi kalkuliraju ili “mudro šute” na do sada
jenih sumnjivaca” iz javnog života, od “modernizirati” te nezapamćene napade na reisul-ulemu,
beskorisnih samozvanih “bošnjačkih uskladiti sa zapad- iako je riječ o osobama koje su notorne
intelektualaca”, preko nazoviliberala, pa nim vrijednostima zbog svoje navade da, uglavnom nepo-
do još hodajućih ostataka komunističke pa nas eto uvesti u zvani, komentiraju i puštaju krikove
prošlosti, listom političkih saputnika i na svaku moguću društvenu pojavu. To
botovskih uhljeba “Trojke”, nije potreb- pokazuje da postoji određena “kritična
no niti pristojno navoditi. masa” raznorodnih zainteresiranih fak-
Svima njima je zajednička tora čiji se interesi isprepliću i poklapa-
potreba i želja da dezavuiraju ju u pitanju redefinicije uloge i položaja
istinske bošnjačke predstavni- Islamske zajednice u našem društvu i
ke, u svakoj sferi javnog živo- koja samo čeka svoj trenutak.
ta, te da zatim kao relevantne Zbog svega navedenog, moglo bi se
i legitimne nametnu ili svoje reći da je za Islamsku zajednicu od ži-
saradnike ili sami sebe. Otu- votne važnosti odgovor na pitanje: Ko
da i njihova alergijska reak- je vlast u Bosni i Hercegovini? Jer od
cija na samo spominjanje toga jesu li na vlasti autentični boš-
bošnjačkog političkog pre- njački predstavnici, koji adekvatno
brojavanja i postrojavanja. vrednuju društvenu ulogu Islamske
Oni su odlično svjesni da zajednice te joj se nalaze na ispomo-
svako prebrojavanje poka- ći, ili su vlast podmetnuti politički
zuje da se oni sami ne bro- projekti i strana agentura koja želi
je među ostale Bošnjake, da je instrumentalizira za svoje ci-
da sa svojim nakaradnim ljeve, u suštini ovisi i sloboda i do-
idejama, sa svojom oda- met djelovanja Islamske zajednice,
nosti stranim centrima njen utjecaj i pozicija u društvu,
i mračnim ideologijama, mogućnost ispunjenja njene mi-
sa svim svojim nepristoj- sije, njen legitimitet, cjelovitost,
nim i neutaživim ambi- a možda i njeno postojanje! Zato
cijama ustvari ne stoje u se moramo i hoćemo prebrojava-
istom stroju s većinom ti. Da vidimo ko je s nama, a ko
bošnjačkog naroda već je protiv nas! n

10 12/8/2022 STAV