Page 4 - 11.01.2016 Faktor 59

4 I I 11.1.2016.
PONEDJELJAK

Aktuelno

:
INTERVJU RIFAT EF. FEJZIĆ, CRNOGORSKI REIS
Islamske zajednice u

BiH i Crnoj Gori su

dva tijela, jedna duša

Zahvaljujući grupi nesretnih ljudi koji su u totalnoj zabludi, imamo problem narastajuće islamofobije.

Sada imamo ogromnu većinu muslimana koji su između dvije vatre: s jedne strane radikalne
muslimanske grupe, a s druge nemuslimana koji se zbog ovih prvih hrane mržnjom

RAZGOVARAO pomagati tim institucijama. Mi- nemuslimana koji se zbog ovih
ELVIR HUREMOVIĆ slim da smo na dobrom putu. Zahvaljujući ugovoru prvih hrane mržnjom. Šteta je
Dosta toga smo uradili i osta- ogromna za 99 posto muslima-
slamsku zajednicu u Cr- je nam da zaokružimo neke od s državom imamo na. Dakle, imamo problem s
noj Gori dominantno čine najznačajnijih projekata, a već za oba Bajrama po tim ekstremnim grupama koje
Bošnjaci, a značajan dio dobijamo na neki način i prve tri neradna dana, nakaradno tumače islam. Jer,
Isu Albanci, muslimani s plodove svog rada. islam može da bude sve, samo
velikim „M“, ali i Crnogorci FAKTOR: Kakvi su odnosi da muslimanka sa ne to kakvim ga oni žele prika-
muslimani. Na čelu zajednice sa IZ u BiH, mislim i na dvije hidžabom može zati. Islam u samom korijenu
nalazi se reis Rifat ef. Fejzić, zajednice, ali i na Vaše odnose imati dokumente riječi ima mir, selam, spas. Tu
koji u intervjuu za Faktor go- sa reisu-l-ulemom Huseinom bi islamske zajednice u regi-
vori o aktulenom stanju u IZ ef. Kavazovićem? i nesmetano ji morale imati čvršću vezu i
u Crnoj Gori, unutarnjim od- FEJZIĆ: Ako kažem da su raditi u državnim komunikaciju, moramo imati
nosima, ali i odnosima sa IZ u odnosi dobri, bilo bi malo. Ti institucijama, zajedničku strategiju kako se
BiH i crnogorskom državom. odnosi su zaista odlični. Lič- suprotstaviti problemu. Pone-
Reis Fejzić na početku raz- no poštujem instituciju rei- školovati se, kad imam dojam da su te ra-
govora napominje da, uprkos su-l-uleme u Sarajevu i samog pohađati univerzitet, dikalne grupe u regiji mnogo
svemu, IZ u Crnoj Gori domi- Kavazovića kao čovjeka koji imamo halal-hranu bolje uvezane nego su to ofici-
natno čine Bošnjaci, te da on, je imao razumijevanja prema jelne muslimanske institucije.
ne oduzimajući pravo nikome nama još u vrijeme dok je bio u studentskim FAKTOR: Kakav je položaj
da se izjašnjava kako želi, Boš- muftija tuzlanski. Nama su centrima, Islamske zajednice u Crnoj
njacima smatra i muslimane sa Tuzlansko muftijstvo i Be- bolnicama i drugim Gori i kakav je odnos drža-
velikim „M“, kao i Crnogorce hram-begova medresa zna- ve prema vama?
islamske vjeroispovijesti. čajno pomogli u našim prvim ustanovama, svi FEJZIĆ: Mi smo zadovolj-
FAKTOR: Uvaženi reis-efen- koracima i otvaranju Medrese zaposleni muslimani ni odnosom crnogorske drža-
dija, jeste li zadovoljni musli- „Mehmed Fatih“ u Podgorici. imaju slobodno ve prema Islamskoj zajednici.
manima u Crnoj Gori i sta- Mi IZ u BiH doživaljavamo Država Crna Gora nije diskr-
njem u Islamskoj zajednici? kao instituciju od koje treba vrijeme petkom timinatorska prema Islamskoj
FEJZIĆ: Stariji ljudi znaju da učimo. Koristimo dosta kako bi mogli obaviti zajednici u odnosu na pravo-
da je Islamska zajednica u Cr- blagodati zajednice u BiH, od džuma-namaz slavnu ili katoličku crkvu u
noj Gori nekako uvijek tavorila obrazovnih programa, medija, Crnoj Gori. U tom dijelu smo
u problemima i da je bila naj- institucija... Zaista smo zahval- u ravnopravnom položaju. Ima
nerazvijeniji mešihat u okviru ni reisu-l-ulemi Kavazoviću i REIS RIFAT FEJZIĆ: Zadovoljan odnosom države prema IZ-u nekih stvari kojima sve vjerske
Islamske zajednice nekadašnje Rijasetu na svoj pomoći koju zajednice nisu zadovoljne, ali
Jugoslavije. Svemu tome zna- nam pružaju. Kada je donosen naš Ustav, islamske zajednice u Crnoj i kod nas na Balkanu. Koliko za nas je najvažnije da nismo
čajan doprinos davala je ta neka FAKTOR: IZ u BiH i IZ u mislim da su se ljudi rukovo- Gori očito ne odgovara muftiji je taj problem izražen u Cr- u bilo kakvom podređenom
pasivnost muslimana u Crnoj Crnoj Gori su formalno od- dili time da nisu htjeli da izjed- Zukorliću. Mi imamo odlične noj Gori i može li se Islamska položaju i da druge zajednice
Gori. Svjesni toga, krenuli smo vojene institucije. I Vi nosite nače prvog čovjeka u IZ u Cr- odnose sa svim islamskim za- zajednica oduprijeti tome? nisu privilegovane u odnosu
teškim putem, odlučili prvo da titulu reisa... noj Gori i Islamskoj zajednici jednicama u regionu, osim sa FEJZIĆ: Taj problem po- na nas. Mi imamo potpisan
pravimo institucije, da onda te FEJZIĆ: Prvi čovjek Islam- u BiH, iz poštovanja upravo gospodinom Zukorlićem. Onda stoji u svim zemljama regiona, i ugovor sa državom Crnom
institucije „prave“ muslimane ske zajednice u Crnoj Gori nije prema instituciji reisu-l-ule- bi se, vjerovatno on sam trebao ali, hvala Bogu, pa je sve, rekao Gorom i njime su regulisana
i svjesne ljude koji će kasnije reisu-l-ulema, nego je reis. me Bosne i Hercegovine. Mi, zapitati do koga je problem. bih, još uvijek pod kontrolom. prava i slobode muslimana u
također, nemamo Rijaset, već Naši koncepti se razlikuju, ži- Naravno da ni Crna Gora ni zemlji. Ima nekih odredbi ko-
NEKAD BILO NEZAMISLIVO imamo Mešihat, što sve zajed- vimo u dvije odvojene države. muslimani u Crnoj Gori nisu jih nema ni u nekim islamskim
140 džamija i tri medrese no ukazuje na veliko poštova- U najkraćem, problem sa Zu- pošteđeni toga. Muslimani su zemljama. Naprimjer, zahva-
nje prema IZ u BiH. Sarajevo korlićem nastaje zbog, kako trenutno izloženi pritiscima ljujući tom ugovoru imamo
i institucija reisu-l-uleme su bih to nazvao, miješanjem u s dvije strane. Jedna strana za oba Bajrama po tri neradna
-Kada je riječ o slobodama, a i pravima muslimana u Cr- uvijek bili duhovno sjedište naše unutarnje poslove. Mi ne je ta radikalna pojava, koja dana, da muslimanka sa hidža-
noj Gori, ostvaren je zaista veliki pomak. Navest ću neke svih muslimana s ovih pro- želimo da produbljavamo te je na našu sreću mala, ali na bom može imati dokumente
podatke na koje sam ponosan. Naprimjer, na 860 vjernika stora. Iako smo formalno dvije sukobe, ali zbog naših sukoba našu nesreću veoma glasna. S i nesmetano raditi u držav-
u Crnoj Gori dolazi jedna džamija. Takvim podatkom ne odvojene zajednice, ja bih re- ne bi smjeli trpjeti vjernici. Ne- druge strane, zahvaljujući toj nim institucijama, školovati
mogu se pohvaliti ni zemlje sa dominantno muslimanskim kao da su islamske zajednice dopustivo je da nastaju svađe grupi nesretnih ljudi koji su se, pohađati univerzitet, ima-
stanovništvom. U Crnoj Gori imamo 140 džamija. Uz to, u Crnoj Gori i BiH dva tijela, oko toga koji će imam klanjati u totalnoj zabludi i ne znaju mo halal-hranu u studentskim
što je nakada bilo nezamislivo, imamo tri medrese: mušku a jedna duša. dženazu. Moramo sačuvati je- šta rade, imamo problem na- centrima, bolnicama i drugim
i žensku medresu u Podgorici i žensku medresu u Rožaji- FAKTOR: Imali ste žestoku dinstvo Islamske zajednice. To rastajuće islamofobije. Sada ustanovama, svi zaposleni mu-
ma. Četvrtu medresu pravimo u Ulcinju. Sve ovo govori o svađu sa sandžačkim mufti- je islamski, bratski, komšijski. imamo ogromnu većinu mu- slimani imaju slobodno vrije-
našem radu, ali i korektnom odnosu države prema nama - jom Muamerom Zukorlićem. FAKTOR: Problem s grupa- slimana koji su između dvije me petkom kako bi mogli oba-
istakao je reis Fejzić. Jesu li problemi prevaziđeni? ma koje radikalno tumače vatre: s jedne strane radikalne viti džuma-namaz i još mnogo
FEJZIĆ: Naš koncept islam izražen je u svijetu, ali muslimanske grupe, a s druge drugih prava.