Page 44 - STAV broj 298

DRUŠTVO

zajedničkih vrijednosti. Sve o čemu oni
pričaju jeste politički islam, kako ga na-
zivaju, za koji tvrde da ga u ogromnim
količinama izvozi Turska. Otuda neskri-
vena simpatija u svim vodećim evropskim
medijima prema Armeniji u recentnoj si-
tuaciji u vezi sa sukobom u Azerbejdžanu.
Jasno je da je osnivanje instituta direktan
udar na Tursku, jer Turska finansira i kon-
trolira džemate svojih građana u Evropi.
Što je i logično i normalno. A kada bi se
riješili imama školovanih u Turskoj, onda
bi udarili na Saudijsku Arabiju kako bi
spriječili njen upliv u arapske džemate u
evropskim zemljama.

NIZOZEMSKI POKUŠAJ
Slične ideje o naobrazbi imama za
evropske vrijednosti već su se pojavile
u Njemačkoj i Francuskoj zbog straha
od stranog utjecaja. Međutim, posto-
je pitanja o tome kako bi takav model Univerzitetu u Amsterdamu 2013 godine. EL-QUARQUIJEVA ANALIZA
funkcionirao u praksi jer vjerske vla- Oba ta plana propala su. Kako nizozem- Ova je inicijativa pokrenuta nakon
sti ne bi mogle biti obučene od strane ska muslimanska zajednica nije bila su- ubistva francuskog profesora historije i
sekularnih vlada. Michelov prijedlog dionik u procesu školovanja imama, nije geografije Samuela Patyja. Ne prođe dan
odmah je naišao na skepsu. “Pristup bilo povjerenja u one vjerske vođe “sub- a od tog užasnog događaja a da se ne pro-
vlada koje kontroliraju vjerski diskurs vencionirane od strane sekularne vlade” pituje stanje islama i muslimana u Fran-
putem imama iskušani je neuspjeh u u Haagu, koji također nisu imali legiti- cuskoj, problemi koje ta sekularna država
zemljama s većinskim muslimanskim mitet koji daju vjerskim vođama obuče- ima sa svojom muslimanskom manjinom,
stanovništvom”, rekao je Rashad Ali, nim u islamskim prestižnim središtima, ali i stanje muslimana u Evropi uopće.
viši suradnik Instituta za strateški kao što je egipatski Al-Azhar. To se dešava svako malo, svaki put kada
dijalog, koji se specijalizirao za de- Posljednjih godina zabilježeni su slu- se vrijednosti, simbolika i dogma islama
radikalizaciju. “Jedno je prekidanje čajevi da su žene i homoseksualci postali sudare s političkom i demokratskom kul-
političkih veza sa stranim državama, imami u vlastitim džamija, tražeći “uklju- turom, ne samo francuskog društva već i
a sasvim drugo stvaranje evropskog čivanje” vjernika bilo kojeg spola i sek- cijele zapadne Evrope.
imama i marke islama koja nije vjer- sualne orijentacije, ali kritizirani su od Danas u zapadnoj Evropi živi gotovo
ski vjerodostojna.” strane poznatih vjerskih vođa. To otvara 11 miliona ljudi muslimanskog porijekla.
Prije ove inicijative iz Evropske uni- brojne sumnje u uspjeh buduće evropske Njihovi su korijeni stari stoljećima, po-
je, vlasti Nizozemske već su pokušale institucije za obrazovanje imama, koja bi sebno na istoku Evrope i u Španiji. Tom
formirati institut na kojem bi obrazovale morala odgovoriti i na ova pitanja. Imam broju treba dodati i milione muslimana u
imame, ali je taj pokušaj propao. Islam je Ludovic Mohamed Zahed je homoseksu- Turskoj, kojoj se godinama ne dozvoljava
religija koja nema središnju instituciju, u alac i osnovao je prvu LGBT-i džamiju u da se integrira u prostor Evropske unije.
kojoj žene i homoseksualci ne mogu po- Parizu 2012. Smatra da inicijativa koju Prema mišljenju politologinje Fregosi,
stati imami. Odbijanje uključivanja žena je predložio Michel “može pomoći u za- “islam nas je natjerao da ponovno otkri-
i homoseksualaca u institut finansiran ustavljanju mnogih problema, ali mora jemo vjersku pluralnost tamo gdje opa-
evropskim novcem bilo bi suprotno zako- biti demokratska i suzbiti ekonomski i žamo lažnu konfesionalnu homogenost”.
nu. Kada bi bili uključeni, mogli bi doći politički utjecaj trećih zemalja”. Ludovic Trenutno stanje muslimana na zapadu
u situaciju da ih muslimanska zajednica Mohamed je pokrenuo francuski institut Evrope nagnalo je Marokanca Rachida el
ne prihvati. Svaki čovjek kojeg prihvati CALEM, koji obučava imame, učitelje i -Quarquija, antropologa, historičara i so-
grupa koja mu daje legitimitet da predvo- studente u “inkluzivnim i progresivnim ciologa, vrlo utjecajnog profesora na dva
di njihove molitve i tumači religiju može vrijednostima islama”. španska univerziteta, da napiše analizu
biti imam, bez potrebe za prethodnim Sherin Khankan je sirijsko-finskog okolnosti u kojima danas žive evropski
studijama, pojašnjava Saidu Bouharro- porijekla i jedna je od prvih žena na čelu muslimani. On tvrdi kako se ne trebamo
uu, potpredsjednik Vijeća marokanskih neke džamije u Danskoj. “Moramo obu- vraćati u daleku prošlost prisustva islama
džamija u Nizozemskoj. “EU može ko- čiti novu generaciju muslimana u Evropi u Evropi, dovoljno je da se zaustavimo u
ordinirati i zagovarati ovakve institucije i pozabaviti se konceptom vjerskog vođe. trenutku migracija iz 60-ih i 70-ih godina
jer su izazovi veliki, ali to mora biti ini- Evropski institut bio bi dobra ideja”, sma- prošlog stoljeća, kada je zapadna Evropa
cijativa muslimana, a ne samo inicijativa tra ona. Khankan ne nosi hidžab, odbacuje doživjela stvaranje prvih jezgri musliman-
nastala pritiskom terorističkih napada u poligamiju i tumači Kur’an “na temelju skog stanovništva iz Magreba, subsaharske
Francuskoj”, dodaje. našeg vremena”. Vjeruje da bi “evropski Afrike i Azije. Počevši od sedamdesetih
Da bi se uhvatila u koštac s problemom islam”, koji je definirao Centar za islamsku godina prošlog stoljeća, zahvaljujući us-
radikalizacije i zaustavila govor mržnje, teologiju u Münsteru (Njemačka), donio postavljanju politike spajanja porodica,
Nizozemska je pokušala kontrolirati nov- kriterije po kojima bi se trebali ponašati sedentarizacija je zamijenila raseljavanje
čane tokove iz inozemstva te počela pro- vjernici religije bez centralizirane uleme, muslimanskih imigranata, a islam se po-
jekt obuke imama za svojih 500 džamija u s više islamskih pokreta. činje prakticirati na porodičan način i u

44 19/11/2020 STAV