Page 10 - STAV broj 214

POLITIKA

Ističemo postojanje pronacističkih skupina u Bosni i Hercegovini,
koje su najvjerojatnije pod utjecajem ko zna kojih obavještajnih
struktura i koje se već sada organiziraju putem društvenih mreža
ne bi li u septembru nasilno zaustavili “Paradu ponosa”. Ovdje
govorimo o petnaestak članova takvih grupacija koje djeluju u Tuzli
i dijelom u Sarajevu, a prema njihovim interakcijama na internetu,
zapažamo da nisu muslimani, ne osjećaju odgovornost prema niti
jednoj instituciji s bošnjačkim predznakom i ne mogu biti zauzdani
zdravorazumskom molbom, veličaju nacionalsocijalizam i naciste,
njeguju kult predaka srednjovjekovne Bosne, zagovaraju bijelu rasu,
mrze Jevreje, Rome, SDA, Turke i migrante

ekstremisti i radikali. Ako će se pritom je, za razliku od LGBT-ovaca u Bosni i
nasilje moći povezati sa SDA i Bakirom Hercegovini, koji su izrazito ljevičarskih
Izetbegovićem, time će pogodak biti još ili liberalnih stajališta, srpski svjetona-
bolji i isplativiji za one koji žele zlo Boš- zor odredio da LGBT populacija u liku
njacima. Prema informacijama s kojima i djelu Ane Brnabić nastupa s krajnje
raspolažemo, Islamska zajednica BiH nacionalističkih velikosrpskih stajališta.
interno je naglasila svoj stav koji je su- Ističemo postojanje pronacističkih
kladan šerijatu i kojim se homoseksu- skupina u Bosni i Hercegovini, koje su
alizam i “Parada ponosa” ne podržava, najvjerojatnije pod utjecajem ko zna ko-
ali istodobno se upućuje da se prema jih obavještajnih struktura i koje se već
islamu ne podržava ni nasilje, a ni iza- sada organiziraju putem društvenih mre-
zivanje nereda. Kao što je mnogo puta ža ne bi li u septembru nasilno zausta-
do sada isticano, događaj nasilja prema vili “Paradu ponosa”. Ovdje govorimo o
LGBT populaciji u Sarajevu 2008. go- petnaestak članova takvih grupacija koje
dine imao je do tada neviđeni medijski djeluju u Tuzli i dijelom u Sarajevu, a
odjek, koji se sastojao od generaliziranja prema njihovim interakcijama na inter-
svih bosanskih muslimana kao radikala. netu, zapažamo da nisu muslimani, ne
U isto vrijeme, ni približno isti tretman osjećaju odgovornost prema niti jednoj grupa subverzivnih obavještajnih djelo-
nisu imali kudikamo brojnije i organi- instituciji s bošnjačkim predznakom i ne vanja ne bi li se izazvao što veći haos u
ziranije radikalne skupine u Srbiji koje mogu biti zauzdani zdravorazumskom bošnjačkim redovima.
su zbog “Parade ponosa” u Beogradu molbom, veličaju nacionalsocijalizam i
pokrenule pravi mali ulični rat s puno naciste, njeguju kult predaka srednjovje- RASPRAVE SU GUBLJENJE VREMENA
gorim posljedicama od onih sarajevskih. kovne Bosne, zagovaraju bijelu rasu, mrze S obzirom na to da u BiH ne posto-
Iz toga proizlazi da bi se postojeće glo- Jevreje, Rome, SDA, Turke i migrante. ji razvijen sistem građanskih inicijativa,
balne predrasude prema muslimanima Ako ova skupina uspije ostvariti prisniji već je on često prepušten otuđenim poje-
mogle ponovo neosnovano multiplicirati kontakt s navijačkim skupinama u BiH, dincima koji bi mogli prezentirati krajnje
do neslućenih razmjera. Priča o “Para- vjerovatno su, uz vehabijsku zajednicu, zaključke, djelovanje poput onog u Hrvat-
di ponosa” u Srbiji završava se odlukom najveća opasnost za ostvarivanje nereda skoj do sada se među muslimanima u BiH
Aleksandra Vučića da za premijerku po- na “Paradi ponosa”. U svakom slučaju, nije realiziralo, iako ne znači da se neće
stavi pripadnicu LGBT populacije koja subkulturalne i radikalne skupine koje ostvariti neka vrsta sličnog modela. Igno-
je nedavno sa svojom partnericom “do- se nalaze na marginama bošnjačkog druš- riranje “Parade ponosa” u Splitu od crkve
bila” dijete. Ranije smo u Stavu pisali da tva sljedećih mjeseci mogle bi biti ciljana i gotovo svih stanovnika Splita polučilo je

ULAGANJE U SEKULARNU DRŽAVU NAJBOLJI RECEPT ZA OPSTANAK BiH

Primjer “Parade ponosa” u Jeruzalemu iz 2007. godine svjedoči ostvari u BiH, bit će ništa drugo negoli uvod u nove sukobe,
jednu začudnu međukonfesionalnu solidarizaciju. Tada su mu- ako se vodimo provjerenom istinom da mržnja rađa samo mr-
slimanske i kršćanske vođe pozvale vjernike da bacaju smeće žnju. Uostalom, trebalo bi se upitati je li uopće moguće neko
i kamenje na sudionike, a vjerske vođe jevrejske ortodoksne drugo državno rješenje u BiH osim sekularnog. Nemoguće je
zajednice javno su proklele sve nečiste duše u povorci koje će zamisliti da bi se zakoni regulirali po principu red islamskog, red
proganjati zao duh te se nikad, po Božijem nalogu, neće oči- katoličkog, red pravoslavnog. Prije toga bi zasigurno uslijedio
stiti od grijeha koji će ih pratiti u tijelu, duši i njihovim finansija- neki novi sukob do istrebljenja. Za one koje misle da je rješe-
ma. Neko bi mogao reći da je riječ o pohvalnoj solidarizaciji u nje bilo u komunizmu reći ćemo da je i to uređenje propagiralo
vezi sa zajedničkim vrijednostima triju glavnih svjetskih mono- jednu vjeru – ateizam, dakle nevjeru. Uostalom, komunisti su
teističkih religija, no nas zabrinjava činjenica da ni jedan dija- homoseksualce hapsili i osuđivali na teške dugogodišnje robi-
log ne može započeti ispoljavanjem mržnje. Nije li to upravo i je. Čini se da je sekularno uređenje za Bosnu do sada s naj-
degradacija teističkog morala koji u bilo kojoj tradiciji ima kao većim potencijalom za uspjeh, jer ekskluzivistički ne promovira
polazišnu tačku riječ ljubav. Takva vrsta zajedništva, ukoliko se ni jednu vjeru i naciju.

10 11/4/2019 STAV