Page 35 - STAV broj 195
P. 35

Svima smeta OSA

Šta je zajedničko Miloradu Dodiku,          Čovićem, te je izmislio da ga OSA “prati       srpskohrvatskim
     Fahrudinu Radončiću i Elmedinu         i prisluškuje”, kao i to da postoje indicije   ­narativima. Nekako
Konakoviću? Sve trojici smeta Oba-          “da su spremni učiniti i nešto krupnije”.      se ispostavlja da oni
vještajno-sigurnosna agencija Bosne i       Naravno, Konaković ovim ne želi samo sebi      koji su se koliko do
Hercegovine (OSA), jedna od rijetkih        dići rejting tvrdeći da je toliko značajan da  jučer kleli u državu
preostalih državnih institucija koja i da-  ga se prati, nego istovremeno pokušava         i narod nisu ništa
lje odgovorno radi ono radi čega postoji.   demonizirati svoje političke suparnike, ali    drugo nego kao one
Radončić već odavno pokušava uraditi        i unaprijed opravdati činjenicu da se hva-     ruske babuške,
s OSA-om ono što je napravio s Viso-        ta u isto gluho kolo u kojem toptaju Do-       ­šarene lutke šuplje
kim sudskim i tužilačkim vijećem Bosne i    dik, Čović i Radončić. Inače je prilično i     unutrašnjosti, lišene
Hercegovine (VTSV), pokloniti je Dodiku     zanimljivo i poučno pratiti taj fenomen u      vlastitog sadržaja, u
i Čoviću uz uvjet da i sam zadrži mali dio  kojem pojedini sarajevski političari, čim se   kojima čuči druga lut-
učešća. No, Konakovićevi stavovi u vezi s   konfrontiraju sa SDA, odjednom postaju         ka i sve tako dok se
OSA-om predstavljaju nešto poprilično       ne samo poželjni partneri nego i korisni       ne dođe do one
novo na sceni. Gostujući na Radončićevoj    idioti koji stoje na raspolaganju srpskoj      najmanje,
TV Alfa, bivši premijer Kantona Sarajevo    i hrvatskoj politici u Bosni i Hercegovi-      koja i je-
odlučio je potpuno preuzeti domaćinovo      ni. Odjednom sav patriotizam leti kroz         ste prava
opravdanje za kolaboraciju s Dodikom i      prozor i ustupa mjesto najostrašćenijim        suština.

Zbogom Miljenko, zbogom Jergoviću

Iako se za Miljenka Jergovića ne bi moglo reći da je po-          onoga što su bili, neko ko je mogao napraviti distinkciju iz-
 put vina, što stariji to bolji, ipak bi se moglo primijetiti da  među onih među njima koji su se prilagodili i onih koji nisu,
što više stari, Jergović postaje sve autentičniji, manje sklon    neko ko se nije stidio da ga ubroje među one prilagođene.
ugađanju publici i vjerniji sebi. Barem je tako kad god piše      Takvoj publici nije smetalo ni Jergovićevo priznanje vlastitog
o Bosni i Hercegovini, Sarajevu ili Bošnjacima. Jergovićevo,      orijentalizma kada je pisao o ružnoći, gluhoći i arhaičnosti
sasvim javno, raz(otkrivanje) vlastite nutrine svakako je jedan   muslimanskih imena, jer i sama gaji takve predrasude, nije
ljekovit i dobrodošao proces. Time ne samo da provjetrava         joj smetalo kada je Jergović poredio Aliju Isakovića s Do-
vlastite demone, predrasude i fobije nego i dobrano razbija       bricom Ćosićem, jer u svojoj gluposti i sama tako misli, nije
zablude i komplekse odane čitalačke publike, pogotovo one         joj smetalo ni kada je Jergović naricao o kasabizaciji Sara-
u Sarajevu. Za svoju sarajevsku publiku Jergović je uvijek bio    jeva (jer je, tobože, građanski kolač nadbila orijentalna ba-
malo više od običnog pisca, baš kao što je i Željko Komšić        klava), jer ta publika i sama pati od takvih stereotipa i fobija.
malo više od običnog političara. To, naravno, nema nikakve        No, Jergović je u svom najnovijem Facebook statusu udario
veze s talentom ili moralom niti jednog niti drugog, nego pri-    po mnogo većem simbolu od sebe – Željku Komšiću, i to s
je svega s očajničkom željom takve publike da bude prihva-        krajnje prohrvatskih pozicija. Ali nije samo problematizacija
ćena i s njenim duboko usađenim strahom od odbacivanja            Komšića ono što je silno uvrijedilo Jergovićevu dojučerašnju
zbog “drugosti”. Jergović je, kao i Komšić, za tu publiku bio     odanu publiku. Daleko veća, gotovo smrtna uvreda jeste to
“njihov a naš”, neko ko ih je poznavao a nije ih mrzio u kom-     što je Jergović, pišući iz standardne perspektive hrvatskog
pletu, neko ko je živio među njima a nije ih se gnušao zbog       supremaciste, razloge za fenomen Komšića i “obespravljiva-
                                                                  nja Hrvata” našao ne u okviru postojanja istinski građanskog
                                                                  i anacionalnog glasačkog bloka, nego u općoj zavjeri neo-
                                                                  osmanskog zulumćarskog bošnjačkog nacionalizma, koji još,
                                                                  užasa li, gaji i proturske simpatije. I to je ono što je naprosto
                                                                  slomilo srce Jergovićevim sarajevskim poštovaocima. Svi
                                                                  njihovi napori da se politički i kulturološki asimiliraju, cjeloži-
                                                                  votno ograđivanje i bježanje od vlastitog bošnjačkog identi-
                                                                  teta, pristajanje da se odreknu nacionalnog i vlastitog, sve to
                                                                  samonegiranje, usiljeno smijanje vicevima na račun vlastite
                                                                  kulture, tradicije i predaka, to silno gutanje žaba, stalno bi-
                                                                  ranje Srba i Hrvata da ih predvode, sve, sve je to bilo uzalud
                                                                  jer ih je i njihov Miljenko smjestio ondje odakle su čitav život
                                                                  pokušavali pobjeći. Jergovićeva sarajevska publika nikada
                                                                  mu neće oprostiti što ih je protjerao iz Jadranke na Baščar-
                                                                  šiju, što ih je izopćio iz kušača mittleeuropskih slastica i vra-
                                                                  tio nazad među orijentalne baklavoždere.

                                                                                           Sastavio: M. D.

                                                                                                                   STAV 29/11/2018 35
   30   31   32   33   34   35   36   37   38   39   40