Page 44 - STAV broj 335

DRUŠTVO

Juli u Podrinju

VAŠAR U KONJEVIĆ-POLJU

NEFORMALNI POPIS

STANOVNIŠTVA

Vašar kao vašar, svaki je isti, a ujedno i poseban. Uz glavnu cestu
od Konjević-Polja prema Bratuncu s jedne strane je zabavni
park za djecu i omladinu, vozići, vrteške, dvorci na napuhavanje
Piše: Jakub SALKIĆ i nezaobilazni ringišpil. Koliko je samo djece tu... Nikada se ne
jakub@stav.ba
bi reklo da je to povratničko naselje. U subotnje predvečerje

sve vrvi od djece, dolinom odjekuje njihova vriska pomiješana s
muzikom ispod šatora s druge strane ceste.

ašar u Konjević-Polju, reći će zna da nikada nisu niti će odustati od ŠEHIDSKA DOVA
mještani, neformalni je popis svog rodnog kraja. Džamija u Pobuđu “Omerija – Omer
stanovništva u ovoj mjesnoj za- Juli je mjesec kada dijaspora, kako se Buljubaša” nazvana je po svom prvom gra-
Vjednici kojoj pripada i nekoliko narodnim rječnikom zovu oni koji žive ditelju. Stara je nekoliko stoljeća iako niko
sela oko Konjević-Polja. Ovo malo mjesto, izvan granica Bosne i Hercegovine, dolazi sa sigurnošću ne zna kada je prvi put izgra-
poznato po Fati Orlović i njenoj borbi da u svoju domovinu. Za Podrinjce je nepisa- đena. No, po nišanima u haremu džamije,
joj se iz avlije ukloni nelegalno izgrađena no pravilo da se na odmor dolazi uoči 11. može se sa sigurnošću utvrditi da je stara
crkva, poznato i po turbetu Hamza-babe, jula, godišnjice Genocida. Dženaza se ne nekoliko stoljeća. Izgrađena je na jednom
ali i po tome što je u njemu svoju vojsku smije propustiti. Skoro je cijeli juli mjesec proplanku, u šumi, prilično daleko od sela.
ulogorio veliki sultan Mehmed Fatih, u obilježavanja tužnih događaja, stradanja Iz nekih zaseoka, koji pripadaju ovome
današnje je doba povratničko naselje. U Bošnjaka ovoga područja. džematu, do džamije treba pješačiti dobih
Konjević-Polje i okolinu vratio se nakon Posljednjeg dana jula u džamiji u Po- 45 minuta, ako ne i više. No, vjernicima to
Genocida veliki broj Bošnjaka, a još je buđu, koje je dio mjesne zajednice Ko- ne smeta, jer u ovom dijelu naše domovine
više onih koji svake godine ljeto provode njević-Polje, proučena je šehidska dova u džamiju se ide mahsuz, nikako usput.
u svome rodnom mjestu iako danas žive i to je ujedno posljednji događaj iz pro- Po jednoj predaji, džamiju je izgradio
rasuti po bijelom svijetu, što bi Dino Mer- grama obilježavanja godišnjice Genocida izvjesni Omer Buljubaša. On je nanijetio
lin rekao – od Australije do Amerike. No, u Srebrenici. Preživjeli tako odaju počast izgraditi džamiju, ali se nije mogao odlu-
bez obzira na to gdje danas živjeli, obno- i šehidima Pobuđa. Na spomen-ploči na čiti za lokaciju. Usnio je san u kojem je
vili su svoje u ratu uništene kuće, plaćaju džamiji ispisana su imena i prezimena vidio da se niz neku strminu crni ovan
da se svaku večer pale svjetla u njihovim 293 šehida Pobuđa, od kojih je njih više “obalio” (u ovom kraju to je izraz za sko-
domovima, iako nisu tu, tek toliko da se od 170 ubijeno u Genocidu. trljati se). Tražio je tumačenje svog sna pa
su mu učeniji ljudi objasnili da je mjesto
na kojem se ovan zaustavio mjesto na ko-
jem treba graditi džamiju.
Uglavnom, džamija je izgrađena. Vjero-
vatno je jedna od onih koja je najviše puta
iznova podizana. U svakom je ratu stra-
dala. I poslije svakog rata obnavljana. Bez
obzira na to što je daleko, što je takoreći
u šumi i što svaki zaseok ima svoj mek-
teb, mještanima Pobuđa ne pada napamet
da napuste svoju stoljetnu bogomolju ili
da je negdje izmjeste. Ko hoće, doći će u
nju i mahsuz, ko neće, ne mora ni usput.
Ove godine šehidska dova, koja se odr-
žava posljednjeg vikenda u julu, poklopila

44 6/8/2021 STAV