Page 3 - STAV broj 207

UVODNA RIJEČ

Filip Mursel Begović

Estetika, etika i Šaban Šaulić

NJIMA NJIHOVI,

A NAMA NAŠI HEROJI

Nauka o lijepom, estetika, i nauku o mora- zaklala dok je slušala pjevušenje Lepe Bre- i publicista Ahmed Burić, da bi nekoliko
lu, etika, usko su povezane filozofske dis- ne i njene pjesme Ljubav je, a koliko je tek sedmica poslije objavio in memoriam Šabanu
cipline. Jedna uvjetuje drugu. Primjerice, zaklala uz cajke jedne Cece Ražnatović, mi- Šauliću, također kao velikanu. O kakvoj je
nakon agresije na Bosnu i Hercegovinu i ljenice i ljubavne muze zločinca Arkana. ovdje zamjeni teza riječ? Kako je moguće
Hrvatsku u sredinama gdje to nikada ne Etičkim pitanjima koja proizlaze iz ovog da su za Grebom uz taktove Pink Floyda
bismo očekivali slušale su se tzv. cajke Cece nema kraja. Nema kraja ni našoj gluposti plakali i žalili isti ljudi kao i za Šabanom
Ražnatović. Stoga je bilo opravdano posta- ili, bolje bismo mogli reći, našem neukusu. Šaulićem?! Nespojivo i nevjerovatno, a opet
viti etičko pitanje kako je moguće da neko Možemo shvatiti da neko sluša takvu mu- moguće, jer ako nemate dodir s etikom, kao
ko je preživio genocid i etničko čišćenje ziku, ali nejasno je da je takav (ne)ukus jači što to očito nemaju Pašović i Burić, imate
koje su, među ostalim srpskim jedinica- od osjećaja ljudskog dostojanstva. problem s estetikom. Ustvari su sarajevski
ma, provodile jedinice Željka Ražnatovića Slična pitanja možemo postaviti i u prominentni FGR-ovci s umjetničke scene
Arkana može slušati cajke u izvedbi njego- vezi s nedavno tragično poginulim pjeva- plakali na temu u kojoj se prepoznaju – ju-
ve supruge Cece. Njene pjesme slušale su čem narodne muzike Šabanom Šaulićem. gonostalgija. Jer upravo je Šaulić, uz “lepo”
se sredinom devedesetih u autobusima, u Aleksandar Vučić ga je u svom telegramu Brenino bedro, podsjećanje na ono zlatno
automobilima s otvorenim prozorima, po saučešća nazvao iskrenim prijateljem i doba raspjevanih naroda bivše Juge. Uza-
raznim kafanama, bez imalo srama i bez kraljem srpske muzike. To i ne čudi, jer lud to da su iz istih redova nekada kukali
razumijevanja šta ova “pevaljka” ustvari je i Šaulić na glavu svojevremeno usto- da je turbo-folk uništio Jugoslaviju, a tada
predstavlja. Primjerice, zamislimo da se u ličio crvenu beretku srpske vojske i nije su u njega svrstavali i Šaulića i šauliće, dok
Engleskoj ili Francuskoj 1946. godine na mu smetalo što su vojnici s gotovo iden- su Breni nekada pripisivali grozomorni kič,
isti način slušala muzika omiljena među tičnim kapama i od iste države finansira- a danas je kraljica zabavne glazbe, legenda,
nacističkim koljačima. Nezamislivo! Bez ni, instruirani i obučavani klali muslimane klasika. Pa o kakvoj zamjeni teza jednog
obzira što se ustalilo reći da se o ukusima u Bijeljini, mjestu otkud je njegova majka Burića i Pašovića govorimo? Oni naprosto
ne raspravlja, pa ni onim muzičkim, ov- i u kojem je proveo dio života. Pjevao je osjećaju da ono što je uništilo Jugoslaviju
dje se postavlja temeljno pitanje suodnosa Šaulić i za Fikreta Abdića, a devedesetih sada spašava tzv. regiju. Jer, Šaulić jeste re-
estetike i etike. Odnosno, ko nema razvijen godina 20. stoljeća bio je omiljeni izvođač gionalna tema, baš kao i Fahreta Jahić, a
muzički osjećaj za estetsko i uhu mu godi (ili iskreni prijatelj) Miloševićevih novo- time je i tema nadobudne sarajevske FGR
cajka Cece Ražnatović, vrlo je vjerovatno da ustoličenih političkih voždova. građanštine koja od tzv. regije želi biti
nije u stanju donijeti ni etički sud o ljubav- Sve ovo nije etički zasmetalo režiseru posvojena. Uz to, i Brena i Šaulić imaju
noj muzi jednog ratnog zločinca i mafijaša. Harisu Pašoviću da za medije poruči kako neke veze s Bosnom i muslimanima, obo-
Nakon objavljivanja fotografija Lepe je Šaulić bio “veliki umjetnik i čovjek koji je su posvojeni u prostor srbofolka i oboje
Brene na kojima pozira u uniformi tzv. VRS, se rađa jednom u stoljeću” i da je “ono što su na glavi nosili crvenu beretku. Što reći
svojevremeno se odigrala čitava medijska je bio u narodnoj muzici zaista jedinstve- nego da je (ne)ukus pobijedio i da će, ne
drama u Sarajevu gdje je trebala održati no”. I zaista jeste. Ono što je Pink Floyd za dao Bog, opet neko pjevati Hajde da se vo-
koncert, a javnost je bila podijeljena. Foto- rokenrol, dakle klasika, to je Šaban Šaulić limo dok nas deportiraju ili kolju?! Ima u
grafije i spot koji se mogu naći na interne- za savremenu inačicu narodne glazbe iz tome nekog izazova, rekli bismo, jer este-
tu neosporno su svjedočili da je Brena svo- bivše Jugoslavije, a koju danas nazivamo tika i etika idu zajedno baš kao što eros ide
je obline smjestila u četničkoj odori i da u turbo-folk, ili, po nekima, ispravnije sr- uz tanatos, odnosno smrt. No, kada smo
spotu pod nazivom Ljubav je, koji je snimi- bofolk. Dakle, Šaulić je klasika za jednu kod beretki, nedavno nas je napustio Zejd
la za propagandne svrhe srpske vojske, nosi Daru Bubamaru. To je golemo i važno za Dukmenić, beretka koja je branila Bosnu,
srpsku uniformu i onu ozloglašenu crvenu one koji slušaju takvu glazbu. Ali, Pašović beretka koja se nekada zvala Željko i koja
beretku pod kojom su po Bosni ubijali naj- sluša Pink Floyde. Ili smo barem tako mi- je rođena u Osijeku. Beretka koja nije re-
veći zločinci koje ova zemlja pamti. Uz to, slili. Nedavno je uz taktove Floyda ispra- gionalna tema, ali jeste važna za preživlja-
spot promovira spremnost srpskih vojnih tio svog velikog prijatelja Zdravka Grebu, vanje Bosne i Bošnjaka. Neka mu je vječna
postrojbi koji na zvukove glazbe spremno kojem je srčano govorio na komemoraciji. slava i rahmet! Što se tiče ostalog, posebno
skaču na gotovs u nekoj vojarni. Ostaje pi- O Grebi, koji je za muzičku referencu uzi- zamjena teza, treba poručiti: “Njima nji-
tanje koliko je nevinih ljudi srpska vojska mao Pink Floyde, pisao je kao o velikanu hovi, a nama naši heroji.” n
urednik@stav.ba

STAV 21/2/2019 3