Page 16 - STAV broj 363
P. 16
POLITIKA
Piše: Mustafa DRNIŠLIĆ
ošnjaci imaju hroničan problem s
većinom svoje intelektualne elite
– onim što nazivamo intelektual-
Bcima ili nacionalnom inteligenci-
jom. Nije u pitanju samo ogroman raskorak
između te elite i mase “običnog naroda” u
pogledu ishodišnih tačaka ili vizije bu-
dućnosti, već su problematični i društve-
na uloga koju intelektualci (ne) obavljaju,
kao i njihovi kapaciteti za strateško, čak i
zdravorazumsko promišljanje stvarnosti.
Bošnjačka inteligencija, naime, funk-
cionira isključivo u tri različita stanja:
Ili konformistički i kukavički šuti i pušta
da bez intelektualnog odgovora prođu svi
izazovi pred kojima se nalazi narod kojem
pripadaju, ili pretpostavlja vlastite apstrak-
tne vizije i lične interese surovoj realnosti
bošnjačke geopolitičke pozicije pa ispalju-
je populističke i moralističke parole, čime
odmaže bošnjačkoj politici, ili jednostav-
no tvrdi da nije bošnjačka inteligencije, pa
stoga nema ni bilo kakve odgovornosti te
je sasvim slobodna da zastupa subudalaste
Cvijet jednog naroda ideje koje nisu u interesu bošnjačkog na-
roda. Zašto je to tako i kakve i kolike ko-
risti ili štete ima bošnjački narod od svoje
ili beskorisni korov intelektualne klase?
Napomenimo, prije svega, da se o fe-
nomenu šutnje bošnjačke inteligencije već
ČEMU SLUŽE pisalo u Stavu, naročito u tekstu Bošnjač-
ka kultura šutnje i straha (Stav, br. 166, maj
2018), gdje se ustanovilo kako je “postojeća
bošnjačka intelektualna kultura, prije svega,
BOŠNJAČKI kultura šutnje, kultura nezamjeranja i neiz-
govorene riječi. Njen pravi karakter možda
ponajbolje oslikava njena glavna karakteri-
stika – odbijanje i izbjegavanje većine onih
INTELEKTUALCI? koji u njoj djeluju da zauzmu jasan i bor-
ben stav, da se javno pozicioniraju i trajno
odrede spram neke pojave i ideje. Pritom
se ne misli samo na dnevnopolitičke pojave
nego na suštinska pitanja kulture i identi-
teta.” No što je s drugim karakteristikama
Najveći krimen bošnjačke inteligencije nisu njihove apstraktne bošnjačke inteligencije, uočljivoj sklonosti
beskorisnom moraliziranju i dopadljivim,
i fantastične vizije već uporno odbijanje da daju neku naznaku popularnim, ali i sasvim neostvarivim rje-
kako, barem ugrubo, zamišljaju da se one provedu, da ne govorimo šenjima te zastupanju ideja koje nisu u boš-
njačkom interesu?
da predlože konkretnu strategiju ili da se sami angažiraju u
tom smislu. Većina naših intelektualaca ne bavi se takvim RAZLIČITE VRSTE INTELEKTA I
“marginalijama i tehnikalijama”, oni samo produciraju simpatične, INTELEKTUALACA
Prvo, važno je shvatiti da intelekt nije
dopadljive i iluzorne ideje bez ikakvih naznaka kako ih ostvariti te isto što i mudrost. Snaga uma, njegov ka-
pacitet da shvati kompleksne koncepte i
onda neprestano s više moralne pozicije napadaju svakoga ko ne ideje vrlo se često koristi upravo za promo-
živi u njihovom svijetu “kuća od čokolade i prozora od marmelade” viranje ideja i rješenja koja nisu niti mudra
niti realna. Kombinacija intelekta sa zdra-
već mora raditi i djelovati u bosanskohercegovačkoj stvarnosti, vorazumskom prosudbom, onim što bi se
onakvoj kakva onda doista jeste. moglo nazvati životnom mudrošću, jeste
obilježje istinske inteligencije. Mudrost
16 18/2/2022 STAV
