Page 17 - STAV broj 363
P. 17

zahtijeva ne samo samodisciplinu i pozna-  rješavaju ama baš sve. Oni su, istina, dopad-  Konkretan rezultat takvih izolacioni-
          vanje načina na koji funkcionira stvarni i   ljivo i pametno zvučali, ali njihove progno-  stičkih sklonosti, u ovom slučaju bošnjačke
          realni svijet već i prihvatanje limita vlasti-  ze i najave imale su malo veze s onim što se   inteligencije, jeste njena nesposobnost da
          tog razuma i iskustva. Nažalost, takva vr-  zaista odigralo u stvarnosti.  izađe iz tridesetogodišnjeg začaranog kru-
          sta introspektivne samokritičnosti upravo   Sve ovo sugerira da je Tetlockova “teo-  ga upornog zastupanja uvijek istih ideja,
          je ono što često nedostaje onima koji sebe   rija dobre prosudbe” suštinski ispravna. Sa-  čak i kada su one ili dokazano neizvedive
          smatraju javno angažiranim bošnjačkim in-  mokritični mislioci daleko lakše prepoznaju   i neprovodive ili krajnje štetne za interese
          telektualcima pozvanim da savjetuju vlast i   kontradiktornu dinamičnost stvarnog života,   države, naroda i društva.
          usmjeravaju mase.                 u kojem se situacija vječno mijenja i evoluira,
            Takvo odsustvo introspekcije i samokri-  pa su stoga manje skloni precjenjivanju svojih   INTELEKTUALCI, STRATEGIJA I
          tičnosti nije tek neka sporedna karakterna   kapaciteta i racionalizaciji počinjenih grešaka   PROMIŠLJANJE POLITIKE
          osobina pojedinca, već obilježje specifične   te spremniji korigirati vlastite zablude. No,   Jedna zanimljiva teorija F. Scotta Fitzge-
          vrste škole mišljenja, dominantne kod nas,   kao što smo već spomenuli, takve su karak-  ralda tvrdi kako je kapacitet nekog uma da u
          koja je sklona opetovanom donošenju sa-  teristike, nažalost, vrlo rijetke kod onih koji   isto vrijeme promišlja dvije suprotstavljene
          svim pogrešnih zaključaka te, što je još gore,   se kod nas nazivaju intelektualcima.  ideje te, uprkos tome, zadrži sposobnost za
          upornom insistiranju na njima.                                       efektivno i efikasno funkcioniranje odlika
            Studija američkog političkog psiholo-  ŠTA JE TO BOŠNJAČKA INTELIGENCIJA  “prvorazredne inteligencije”.
          ga Philipa E. Tetlocka kojom je obuhvaćen   No ko se kod nas ubraja u intelektualce   Ukoliko uz ovu teoriju prihvatimo i sim-
          veliki broj tamošnjih političkih eksperata   i šta je to bošnjačka inteligencija? Ako su   plificiranu definiciju strategije Arthura F.
          i javno angažiranih intelektualaca (27.451   intelektualci individue koje se zanimaju   Lykkea, a koja se može izraziti jednostav-
          predviđanje u vezi sa svjetskom politikom   idejama, i to prije svega njihovom proizvod-  nom formulom, gdje je Strategija = Ciljevi
          od 284 politička “eksperta” između 1988. i   njom, ali ne i ličnim apliciranjem na stvarne   (priželjkivano krajnje stanje) + Sredstva (re-
          2003. godine) pokušala je ustvrditi koja je   probleme, inteligencija je širi pojam u koji   sursi i instrumenti koji su potrebni da bi se
          to temeljna razlika između intelektualaca   se ubrajaju i oni koji se bave širenjem ideja   postigli ciljevi) + Načini (dostupne metode
          čija su se predviđanja tokom godina doista   intelektualaca, tačnije onih ideja na kojima   i varijante upotrebe sredstava), onda mora-
          ostvarila i onih čije su se prognoze pokazale   temelje svoja uvjerenja i svjetonazore. Tu   mo prihvatiti i tezu koja kaže da ostvarenje
          sasvim netačnim. Indikativno, presudna va-  spadaju novinari, profesori, kulturni rad-  određenih ciljeva, ispunjavanje zamišljenih
          rijabla nije bio ni javni ugled, ni društveni   nici, politički komentatori i njima slični.   želja ili zadovoljenje partikularnih potreba
          status, ni nivo obrazovanja kao ni političko   Problem s inteligencijom kao partiku-  mora neizbježno uključivati žrtvovanje dru-
          usmjerenje već isključivo način rezoniranja.   larnom klasom jeste što ona ne priznaje bilo   gih ciljeva, želja i potreba.
                                                                                  Dilema izbora u stvarnom životu nije
          Većina naših intelektualaca, neborbena i posvećena                   nimalo jednostavna, jer najčešće se ne od-
                                                                               lučuje između krajnjeg zla i krajnjeg dobra,
          njegovanju sinekura, pokazala se spremnom da šuti i                  već je izbor između nekoliko dobrih i po-
          doslovno hrani šovinističke krokodile pravima i slobodama            željnih stvari koje jednostavno ne možemo
                                                                               imati u isto vrijeme. Većina ljudi ovakve
          zajednice u kojoj sama obitava, a sve u nadi kako će ona             dileme rješava tako što ih vremenski ras-
                                                                               poredi, neki ciljevi pokušavaju se ostvariti
          biti posljednja koju će krokodil pokušati pojesti.                   odmah, određene stvari odgađaju se dok se
                                                                               pojedine ciljeve smatra neostvarivim pa se
                                                                               njihovo postizanje odgađa na neodređeno
            Pokazalo se da su se oni intelektualci   kakve standarde osim “suda svojih istomi-  vrijeme ili ih se ostavlja u amanet sljede-
          čije su prognoze i predviđanja položili test   šljenika”. Ne priznaju se nezavisni i objek-  ćim generacijama. Ukratko, pravi se kom-
          vremena i stvarnih događaja oslanjali na ra-  tivni standardi na osnovu kojih bi se mogli   promis te se usklađuju htijenja i mogućno-
          znolike izvore informacija, a ne na vlastite   ocjenjivati ideje koje inteligencija proizvodi,   sti i dovode u poravnanje. Takva je realnost
          dedukcije i zaključke proistekle iz dogma-  reklamira, širi i zagovara. U industriji pro-  političkog djelovanja u stvarnome svijetu
          tizma ideologije koju baštine. Takvi su inte-  izvodnje i marketinga ideja vlada isključivi   s kojom se suočava svako ko društveno ili
          lektualci politiku tretirali kao haotično po-  subjektivizam, snobovska i ideološka zatvo-  politički djeluje.
          lje podložno hiljadama različitih utjecaja, a   renost koja ne priznaje povratne informaci-  Nažalost, intelektualci obično zahtijeva-
          ne preciznu nauku na koju djeluju navodno   je ili arbitražu stvarnosti kao načine empi-  ju totalna, dramatična, radikalna i trenutna
          racionalni faktori i mjerljivi utjecaji, čije je   rijske validacije.   rješenja te odbijaju prihvatiti da svako onaj
          postulate moguće objasniti zakonitostima,   Potencijal širenja i prihvatanja neke ideje   ko politički djeluje u stvarnome svijetu mora
          naučnom metodom ili snagom vlastitog   te većinski konsenzus o njenoj vrijednosti   pomiriti dugoročne aspiracije sa svakod-
          uvjerenja u neku teoriju. Gotovo svaki od   zavisi isključivo od toga je li ona u skladu s   nevnim neminovnostima. Izbori s kojima
          ovih intelektualaca bio je izuzetno samokri-  dominantnim svjetonazorima i stavovima   se suočava takav “društveni djelatnik”, bio
          tičan te nesklon da javno iznosi bilo kakve   intelektualnog kružoka u koji je plasirana.   on političar ili ne bio, svakodnevni su, ne-
          konačne kvalifikacije ili daje jednostavne   To ne znači da takve ideje, ma kako bile na   predvidljivi i neminovni. Pritom postavljeni
          odgovore na političke dileme dana.   prvi pogled apstraktne, marginalne, čak i su-  ciljevi moraju odgovarati sredstvima kojima
            S druge strane, intelektualci i politički   lude, ne mogu utjecati na stvarni svijet, kao   se zaista raspolaže, a koja su gotovo uvijek
          komentatori čije su se prognoze pokaza-  što nam uostalom pokazuju primjeri Lenji-  ograničena. Ako to nije slučaj, ne samo da
          le uglavnom netačnim, bili su, po pravilu,   na, Hitlera, Staljina, Mao Ce-tunga i ostalih   se zamišljeno neće ostvariti već će se pretr-
          manje skloni introspekciji, neskromni i ne-  čije su ideje, ma koliko njihova validnost   pjeti šteta i trošak kapitala, bio on politič-
          skloni samokritičnosti, zarobljenici vlastitih   bila upitna sama po sebi ili u očima većine   ki, društveni ili novčani. Ciljevi i sredstva
          predrasuda, pristalice agresivnog zastupanja   drugih, ipak imale katastrofalan utjecaj na   moraju biti u poravnjanju i skladu ako se
          “velikih ideja” koje objašnjavaju i konačno   živote stotina miliona ljudi.   bilo šta želi postići te je stoga neminovno


                                                                                                    STAV 18/2/2022 17
   12   13   14   15   16   17   18   19   20   21   22