Page 11 - STAV broj 171

Azmir Husić Hajrudin Suljagić Kemo Bajrić

nije bilo potrebnije da jedni drugima pru- Kako je iftar nepostačima postao
žimo podršku, smatra Hajrudin, i nagla- glavna tema
šava da smo raseljeni za vrijeme rata, a
sada se ponovo raseljavamo. Najdraži dio dana svakom postaču, a ako je neko postač, onda je sigurno i musliman, a
vjerovatno i vjernik, jeste vrijeme iftara. To je i razumljivo. Velika je to radost. Kako su ra-
“Barem ovako treba da se okupljamo, mazani ušli u ove tople ljetne mjeseca, a traje to već godinama, tako su i postači radost
da osjetimo zajedništvo. Osjećam veliku iftara počeli dijeliti javno, s drugim postačima – u restoranima, na ulicama, pod vedrim
razjedinjenost ponovo. Gledam slučaj nebom. Gdje god požele. Ne bi tu bilo ništa čudno da nepostačima, možda neki koji se
ovih izbjeglica iz Sirije. Prošle sedmice izjašnjavaju kao muslimani, a da li su vjernici, to neka Bog sudi, iftar nije postao omilje-
iz Zvornika ih prebacili, 22 momka ja na tema komentara po društvenim mrežama. Dakle, iftar je posve neočekivano postao
nađem u njivi ujutro. Odmah se sjetim tema broj jedan u “lijevom dijelu društva”, odnosno onom koje sebe zove “građanskim”.
Srebrenice, ovih ljudi. Ja ih onda odve- Da budemo iskreni, ima i pretjerivanja u organizaciji iftara, pa i bizarnih situacija, ali to si-
dem kod sebe kući. Ako budemo ovako gurno nije “iznevjeren tradicionalni islam”, kako neki želi nametnuti. Za početak, ne postoje
razjedinjeni, nema nas”, kaže Hajrudin. tradicionalni i moderni islam. Postoji samo jedna vjera islam s jasnim pravilima – nared-
bama i zabranama, preporukama i savjetima. Sve dok se čovjek kreće u okviru toga, on
NAJVEĆA ŠERPA ZA BEGOVU ČORBU poštuje principe islama, jednog i univerzalnog. Zajednički iftari su u islamu pohvalni, islam
upućuje vjernike da čuvaju vrijednosti zajednice, tako da s te strane nema ništa sporno
Da svaki postač dobije iftar, brinulo se u zajedničkim iftarima. Ono što je možda nekima problematično jeste shvatanje “tradici-
stotine mladića koji su posluživali i dese- onalnog islama”. Po takvom mišljenju, to je islam zatvoren u četiri zida, islam u kojem se
ci ljudi koji su pripremali hranu. Dva su morate skrivati da postite, klanjate, da slučajno ne uvrijedite nečije emocije i, vjerovali ili
bika ispečena na ražnju, 700 kilograma ne, ljudska prava. Čini se da je za “lijevi dio društva” problematično javno prakticiranje
piletine, 4.000 litara begove čorbe. Iftar vjere, javno okupljanje muslimana, pogotovo kada je masovno. No, vrijeme zatvaranja
u Konjević-Polju zanimljiv je po tome što vjere u četiri zida već je odavno prošlo i neka se konačno pomire s tim.
je kahva pravljena u najvećoj džezvi na
svijetu, a begova čorba u šerpi zapremi-
ne 4.500 litara, koja je također upisana u
Ginisovu knjigu rekorda.

Glavni kuhar begove čorbe Kemo Baj-
rić u šali kaže da, pošto je mali lončić, be-
govu čorbu pravi po receptu jedne stare
nane u koji ide dvije i po tone raznih sa-
stojaka. Ovako velikoj šerpi, kaže Kemo,
potrebna su tri sata samo da prokuha, a
najmanje pet da čorba bude gotova.

Potpredsjednik Udruženja građana Po-
drinja Mirsad Suljić kaže da se dosta ljudi
uključilo u organizaciju iftara, a partner
u organizaciji je i Medžlis IZ Bratunac.
Iz cijele BiH i dijaspore javljaju se dona-
tori koji žele da pomognu.

“Cijela Bosna i Hercegovina je ovdje
na iftaru”, kaže Suljić i zaključuje: “Odav-
de hoćemo da krenemo u integracije, da
budemo u Podrinju prisutni s privredom,
kulturom i naukom. Želja nam je da od
Konjević-Polja napravimo centar gdje će
se ljudi okupljati, posebno zato što je to
nekako centar srednjeg Podrinja.” n

STAV 14/6/2018 11