Page 37 - STAV broj 263

Zapis s ruba vremena

STARA ULEMA, KORONA,

BOŠNJACI I KIJAMETSKI DAN

Zabilježio: Mursel ibn Sead Begović

fendija Edib, zvani Kadija, jer je i bolesti, već uvijek se boriti za opću dobro- upozorava da je vjerovatno nastupio ahir-ze-
po struci šerijatski kadija, kaže mi bit u svakom pogledu, to nema sumnje, man, posljednje vrijeme. Stara ulema ne-
da je na sve ovo davno upozorila ali umire se kada ti dođe edžel, a ne kada kad je često citirala tefsir o Jusufovom, a.
Estara ulema, ali mi smo se oglušili. ti dođe korona”, reći će Kadija i nastavi- a., tumačenju sna vladara Egipta o sedam
Kako su znali, kako su predvidjeli, pripa- ti: “E, vidi sad, dragi moj sinko, čovjek je mršavih i sedam debelih krava, sedam ze-
da prostoru obaviještenosti koja je nama svakakav pa je Uzvišeni Allah smrt kamu- lenih i sedam suhih klasova pšenice. Jusuf,
nedokučiva, izmiče racionalnom i spada u flirao, inače bi ga čovjek iz svoje nemoći i a. s., tumačio je da krava predstavlja vrijeme,
red komunikacije koja se ne provodi in- oholosti optužio da je ubica, a ne Svemo- odnosno godinu, a u tefsirima se tumači
ternetom. Predvidjeli su da nakon kapita- gući i Svesamilosni. Nije Njemu cilj da te kao stoljeće. Prvih sedam stoljeća živjeli
lizma i demokratije dolazi anarhija, pred- ubije, već da te vrati u svoju ljubavnu ko- su imami mezheba, ashabi, pirovi tarikata,
vidjeli su i harajuće viruse koji nadolaze lijevku. I zato ti je On to lijepo kamufli- sakupljači hadiskih djela, a narednih sedam
u trenutku kada insan od Namjesnika na rao i ušuškao pa ljudi misle da ih je ubila stoljeća pišu se samo komentari i poziva
zemlji postaje Nametnik na zemlji, a naš korona, zgazio auto, udarila hercika, ne- se na znanje iz prvih sedam stoljeća. Ule-
Kadija hodajuća je enciklopedija skrovitih kog ubije žena, nekog ubije i prejaka riječ, ma je napravila paralelu o sedam stoljeća
znanja, međutim, ovih dana ne može se na- ali s ovog svijeta odeš kada ti je određeno, koje preživljavaju zahvaljujući angažmanu
čuditi kako vjernik uopće može pomisliti kada ti je edžel, i ni minut više, ni minut prvih sedam. Mustafa ef. Čolić, znameniti
da bi neko mogao umrijeti od korone. Ne manje”, objašnjava. imam i nakšibendijski šejh, o tome je go-
umire se od korone, naime, ali ipak smo se Kadiju puno ne brine neizbježna eko- vorio da je “prvih sedam stoljeća od Mu-
složili da je poslovični muslimanski fata- nomska kriza i uvjeren je da će Bošnjo i ovo hammeda, a. s., ofanziva, a drugih sedam
lizam i prepuštanje sudbini nedopustivo. prodeverati svijetla čela i izaći uspravan. defanziva”. Spominje se i godina petnaesta,
“Vjerska ti je obaveza čuvati svoje “Pazi, sinko, mi smo Bošnje narod koji je pa je ulema o njoj tek rekla da će biti vrlo
zdravlje, obaveza ti je i ne ugrožavati tuđe prije 25 godina prošao kroz teška gladovanja, zanimljiva. Neki kažu da je riječ o kraju,
zdravlje, ne smiješ se prepuštati nevolji ili izbjeglištva, genocid, silovanja, mi imamo o poravnanju svega.
na te događaje živo sjećanje, mentalno smo No, rasprava o Kijametskom danu ne-
spremni na krizu, stalno smo u nekoj krizi, zahvalna je tema jer je u domenu božanske
mi ćemo se prilagoditi, za razliku od ovih stvarnosti koja je ljudskom rodu nedoku-
razmaženih zapadnjaka koji su svoje živo- čiva. Znamo tek da je putem poslanstva
te sveli na šoping-kataloge. Stavi Bošnju preporučeno da smo i nastupajućim Kija-
u karantenu i on će je izdržati. Vidi metskim danom dužni zasaditi voćku ako
one tamo Italijane. On 70 godina nam je u ruci. Stoga, činjenje dobra i opće
živi kuhajući makarone, mute- koristi nam je propisano i u slučaju sud-
ći one paste i ispijajući mac- njeg časa, pa je svako prepuštanje sudbini
chiato. Sad pjevaju serenade i svaka beznadežnost nedozvoljena.
po balkonima, ali samo čekaj Naš Kadija će na ovo brižljivo zafitilji-
kad počnu kolektivno pucati po ti brk i po bošnjački odahnuti, baš kao što
šavovima”, analitički će. odišu plemenitost i vrlina kada se ocrtaju
Zatim smo prešli na zai- na čovjekovoj čehri.
sta krupna pitanja. Kadija Uostalom, kakva je bila perspektiva
čovjeka u srednjem vijeku, uslijed kuga i
stogodišnjih ratova? Nikakva. Zacijelo im
se priviđao Sudnji dan. U svakom vreme-
nu, svakom čovjeku, sudnji čas propisani
je edžel, toliko znamo. Tada prestaju naša
djela, a ona koja smo ostavili iza sebe svje-
dočit će o nama. O nekome njegova dje-
ca, o nekome vakufi, a o nekome proljetna
voćka koju je zasadio. Ako se neki vrabac
pogosti s nje nakon naše smrti, naš trud
neće biti uzaludan, naš će edžel procvrku-
tati jezikom ljubavnim. n

STAV 19/3/2020 37