Page 47 - STAV broj 427

FORMIRANJE POKRETA „MLADI uz hifz?’, kaže: ‘Da napravim dobar čaj i islama, na potragu za nekim rješenjima i
MUSLIMANI“ dobar pilav.’ Ekipa koja je bila u mahali odgovorima o životu koja su sebi postav-
„Ja sam maturirao 16. aprila 1940. go- već je imala prava za formiranje društva. ljali, a nisu imali odgovor, niti je odgovor
dine. Još dok sam bio u gimnaziji, okup- Odlučili smo da ozvaničimo društvo. Na davala ulema i inteligencija, na pitanja
ljalo se nas 20-30 u mahali. Bio je tu i moj početku to nisu bili ‘Mladi muslimani’, sudbine i budućnosti svog naroda, Tarik
brat Refik, Salem Bravo, Edhem Šavaga i to ime je dao moj brat Ragib. On je čuo kaže: „Ta generacija predratna, pritisnuta
dr. Imali smo biblioteku, a ja sam bio bi- za ‘Muslimansku braću’ u Egiptu pa nam nedaćama, bila je bezidejna muslimanska
bliotekar. Literatura koju smo imali bila je predložio ime. Iako mi nismo imali ni- omladina. Bila je pritisnuta komunistima,
je ‘mršava’, ali smo izvlačili maksimum. kakve veze s tim pokretom. Ja sam otišao bujajućim narastajućim komunizmom, s
To naše okupljanje nije bilo na ideološ- u martu kod policije kad smo napravili druge strane narastajućim fašizmom, na-
kom nivou, nije bilo mladomuslimansko pravila. Tamo je radio Balta, zet mlado- ročito njemačkim fašizmom. Mi se nismo
već muslimani po inerciji. Zvali smo se muslimana Ismeta Ime Serdarevića. Ja mogli uključiti ni u jedan, ni u srpski, ni
‘Naprednjaci’, ali je to tada smrdjelo na kažem njemu da želimo najaviti ‘Mlade u jugoslavenski nacionalizam, bili smo u
komunu, pa smo se onda zvali ‘Mi’. Bio muslimane’. Kaže: ‘Da nema tu šta cr- situaciji da moramo ići nekud iz tog ko-
sam generacija iza Granova, Bašagića, Ka- veno?’ ‘Nema!’ Zakazali smo skupštinu, tla u kome ima svega, a najviše onoga što
rađozovića u Prvoj gimnaziji. Upoznao ne sjećam se tačno datuma (23. 3. 1941, ne valja, i mi smo krenuli putem islama.
sam njih dolaskom u gimnaziju i, napo- op. A. Dž.). Održana je u prostorijama Učili smo. Gdje god je ko stigao. Ali taj
redo dok sam imao ovo društvo u maha- ‘Trezvenosti’. Bio je i predstavnik vlasti. ilum je čudan, koliko god znaš, nidokle
li, družio sam se s ovom ekipom. S njima Mislim da smo i himnu čuli i pozdravni nisi stigao. Ja imam sad oko 30.000 ha-
je bilo ozbiljnije ideološki. Pravili smo telegram kralju poslali. Tako se moralo. disa, imam 30 Kur’ana, prikupio sam i
planove u pet tačaka. Ja sam govorio kao Ja sam otvorio Skupštinu i nekakav je od- pola Buharije, cijelog Muslima, Tirmi-
jednu tačku otpor ideološkom konceptu bor izabran. Međutim, nismo uspjeli ni zija. Udba mi je sve pokupila što sam
katoličke crkve, a Emin Granov kaže bor- prvi sastanak održati tog odbora i došao imao 1983. godine, ali se pribavi“, kaže
ba protiv komune (komunista). A evo sad je puč u Beogradu, a onda i 6. aprila rat.“ Tarik i dodaje na temu dezorijentirano-
vidimo, katolička crkva stoji, a komuni- sti i teškog stanja bošnjačkog naroda u
zam propao. Komunizam negira Boga, a MUFTIĆ – NEFORMALNI VOĐA tom vremenu pred i kroz Drugi svjetski
katolička crkva ima nešto duhovno, poziva POKRETA rat: „Kad smo postali omladinska sekcija
se na Boga. A suštinski, katolička crkva je Nakon okončanja srednjih škola u Sa- El-Hidaje, dolazio nam je u Zagreb pred-
zapravo supernacionalna kompanija čiji je rajevu, najčešće Prve i Druge gimnazije, sjednik El-Hidaje Mehmed ef. Handžić.
zadatak da sebe održava, tih pola miliona sarajevski Bošnjaci, Muslimani, upisivali Ja sam ga poznavao od ranije, kada sam
ili milion, dva, nije važno koliko već ima bi fakultete u Beogradu ili Zagrebu. Beo- išao u GHBB, bivao bi tamo i puno mi
tog sveštenog osoblja i ljudi koji žive od grad je bio pogodniji za siromašnije zbog je pomagao oko literature. Ibrahima ef.
te crkve. Počinje sada nešto idejno. Svi doma koji je imao beogradski „Gajret“. Trebinjca i Kasima ef. Dobraču nisam
smo se povezali, i ta mahalska grupa. Ja Tako da je bilo mladomuslimana koji su znao. Pitali smo Handžića na tom sa-
sam počeo ići u Gazijinu biblioteku išči- studirali u Beogradu. Međutim, nakon stanku u Zagrebu 1942. godine šta ćemo
tavati islamsku literaturu. Pa sam išao u puča i početka rata u Beogradu studenti mi muslimani, gdje i kako?! Odgovorio
‘Trezvenost’. Tu smo imali bazu. Među- su se vratili u Sarajevo. O tome i daljem je: ‘Kad bih znao i kad bi imao ko da mi
tim, počeli su se u ‘Trezvenost’ uvlačiti putu mladomuslimana Tarik kaže: „Moj kaže gdje bih u koju vojsku, ja bih bio
mladi komunisti, neki Sulejman Pitić i brat Teufik, Murtez Dervišević, bilo ih je prvi nefer koji bi otišao.’ E to je ta situ-
dr. Bude Skupština u ‘Trezvenosti’, i mi još, ne mogu se sjetiti, vratili su se u Sara- acija u koju smo se našli, kad nisi imao
se dogovorili da reagujemo i uspijemo ih jevo nakon puča u Beogradu i prebacili se ni materijalne ni duhovne potpore i kad
eliminisati na toj Skupštini ‘Trezvenos- po uspostavi NDH u Zagreb na fakultet. nisi znao šta bi i gdje.“ Bilo je pokušaja
ti’. Tu smo onda ubacili svoju literaturu, Ja sam tada upisao medicinu u Zagrebu. da se „Mladi muslimani“ registruju u Za-
okupljali se, pričali, tu je dolazio i Alija Sarajevo nije imalo fakulteta, jedini koji grebu, ali nisu uspjeli. Muftić je vršio te
Izetbegović, Nedžib Šaćirbegović, Ća- je bio Poljoprivredno-šumarski, koji sam pokušaje. „Išao sam kod Alije Šuljka, on
mil Silajdžić, Muamer Sadović. Pričali bio upisao, zatvoren je s dolaskom NDH. je bio neki poglavnikov činovnik. Pitam
bi negdje u ćošku, a bilo je djevojaka, i Ja bih dolazio povremeno u Sarajevo. ga za mogućnost legalizacije. On mi kaže:
predavanja je bilo i igralo se, zabavljalo. Dolazio sam 1942. godine, kada smo se ‘Ne mogu ti ništa pomoći, otiđi kod fra
Kritikovao sam hodže, Islamsku zajedni- pripojili El-Hidaji. Ja sam tada napisao Rada Glavaša, on je jedan od načelnika,
cu, alime, hafize, ništa nam nisu napisali, članak Kompromisni islam i kompromisni fratar, probaj kod njega. Ja sam znao da
ostavili. Mi smo se borili i išli smo pro- muslimani. Bio sam tada jedan mjesec u on ne trpe ništa osim ustaške mladeži i
tiv učmalosti, nerada koji je bio do tada Sarajevu. Družili smo se. Sjećam se kad prođem se tog posla. I onda se 1942. došlo
prisutan u ulemi i svjetovnoj inteligen- smo šetali jednom prema uspinjači, bio pod El-Hidaju“, sjeća se Muftić.
ciji. Recimo, ja tvrdim da sva ulema prije je tu i Alija Izetbegović, i htjeli smo kla-
Nerkeza Smailagića nije uradila koliko je njati u džamiji jednoj u Ulici Šahinagi- MOBILIZACIJA U DOMOBRANE
on sam. Dolazio je u ‘Trezvenost’ i Ešref ća sokak. Bio je ramazan. Penjemo se na U junu 1943. NDH ukida studenti-
Čampara. Bio je ljotićevac prije toga, ali munaru, Alija me pita kako se osjećam ma pravo da odlažu vojsku do završetka
je brzo shvatio grešku kada smo ga doveli kao vođa?! Kažem: ‘Kakav vođa, 21 mi fakulteta i mobilišu ih. Tarika Muftića i
i počeli pričati. Svi smo mi lutali, manje je godina!?’ Kad smo 1990. godine imali Esada Karađozovića u jedinicu sanitetlija,
ili više, sve zbog učmalosti, nerada inte- jedan sastanak, ja njega pitam: ‘Kako se a Husrefa Bašagića i Emina Granova kao
ligencije i uleme, mevluda, hatmi. Bilo je ti osjećaš kao vođa?!’“ tehničare u drugu jedinicu. Do te mobi-
hafiza, ali učmalih. Ja sam znao jednoga lizacije viđali su se i družili, mahom u
koji nije znao prevesti suru ‘Ihlas’. Takvih NISMO IMALI GDJE, SAMO KA ISLAMU! studentskom domu „Uzdanice“, gdje su
je bilo, a ima ih i sada. Pitali tada jednog O tome šta je njih kao omladince po- živjeli Karađozović, Bašagić i Granov, a
hafiza: ‘Šta si naučio u arapskom svijetu krenulo na razmišljanje, na istraživanje Muftić je bio kod amidže. Muftić je nakon

STAV 12/5/2023 47