Page 4 - STAV broj 271

UVODNA RIJEČ

izazvao nesagledive posljedice. Jer, ako priopćenjem ovih dana najavljuje pro- nisu nimalo odmakli od vremena kada
je jedan od organizatora protesta ekzi- teste zbog održavanje mise i poručuje su blagosiljali zločince, srpske jedini-
bicionist Feđa Štukan, sve je moguće. da je “sam spomen održavanja jednog ce koje su 1995. godine krenule izvrši-
Štukan je 2003. godine s grupom sebi takvog događaja u glavnom gradu BiH ti genocid u Srebrenici. I u tome leži
sličnih vandala oskrnavio Isusov kip uvreda kako za sve građane Sarajeva, najveći stepen odgovornosti vjerskih
ispred Katedrale u Sarajevu tako što tako i za većinu stanovnika BiH”. zajednica kada je riječ o rehabilitaciji
je na prste kipa navlačio prezervative. Neki su po društvenim mrežama već kvislinških fašističkih pokreta iz Dru-
Naravno, ni tada nisu Hrvati Štukana primijetili da Kojović nema ama ništa gog svjetskog rata: Katolička crkva je
vidjeli kao poludjelog egzibicionistu protiv žrtava povezanih s četništvom ustaški sentiment svela na uzrečicu
željnog pažnje, nego kao bošnjačkog i da mu isključivo smetaju žrtve koje Bog i Hrvati, ne odričući se mračne
ekstremistu koji unosi strah u malo- imaju veze s ustaštvom. ideologije iz Drugog svjetskog rata, i
brojne sarajevske Hrvate. time pomogla njeno preživljavanje do
Ipak, bunt je opravdan jer je Ble- ODGOVORNOST KATOLIČKE I današnjeg dana, a Pravoslavna crkva
iburg postao sinonim za ustaški fol- PRAVOSLAVNE CRKVE pripisala je svetosavljem srpskom na-
klorni skup i kao takav neprihvatljiv Fra Ivo Marković, u sarajevskoj rodu božanstvenost koja je zločincima
je svakom normalnom čovjeku. S dru- čaršiji slavljen kao slika i prilika same blagosiljanjem oprala savjest i bila im
ge strane, služenje mise nevino ubi- esencije multikulture i međuetničkog podstrek za genocid.
jenim civilima nikome ne bi trebalo pomirenja i oprosta, priznao je ovih
biti problem kada bi se moglo izuzeti dana da je do sada nebrojeno puta u BOŠNJACI NA RAZMIRJU
od promicanja i slavljenja zločinačke više-manje skrovitom crkvenom okru- ANTIFAŠIZMA, FAŠIZMA I KOMUNIZMA
simbolike, ali bez obzira na naše mi- ženju služena misa za žrtve Bleiburga, Što se tiče generalno Bošnjaka i
šljenje, gradske vlasti ispravno su ocije- štaviše, da je on lično bio dio služenja njihovih političkih predstavnika, nije
nile da ne smiju ulaziti u prostor crkve mise za Antu Pavelića u Sarajevu, te da primijećeno da oni na bilo koji način
i zabranjivati misu jer bi to otvorilo je s teološke strane i grešnoj duši potre- slave zločinačke pokrete iz Drugog
Pandorinu kutiju, u kojoj bi Bošnjaci ban zagovor kod Boga, a ideologizacija svjetskog rata. Nije tajna da su Bošnjaci
izvukli najdeblji kraj. Hrvatska poli- je izbjegnuta ako se misa služi za po- činili procentualno visok broj ustaških
tika bi tu zabranu (pitanje je da li je kojnog Antu, a da se ne navodi njegovo jedinica, da su bili pripadnici i SS
uopće zakonski provediva) iskoristili prezime – Pavelić. S teološko-moralne divizije Handžar, da su u manjem broju
da kao nikada do sada krenu u politič- strane, iako u službi sanacije skandala popunjavali i četničke jedinice (o čemu
ku ofanzivu temeljenu na ugrožavanju koji proizvodi katolička crkva, ovo je- se uglavnom šuti), ali činjenica je da
prava konstitutivnog naroda. Iako je ste opravdano na razini principa kada ove ideologije nisu bile izvorni pokreti
bilo pokušaja da se povratno ustaštvo govorimo o odvajanju misnog obreda i ideologije proizašle iz bošnjačkog
kao vrući krompir prebaci Bošnjaci- od visoko politički ideologizirane pro- naroda. Bošnjaci su se u prošlosti
ma (odnosno SDA), čini se da posto- ustaške komemoracije. Nas ipak boli priklanjali tuđim nacionalnim idejama
ji svijest o tome da blajburški ustaški društveno licemjerje koje fra Ivo ovim i pokretima, a mi možemo reći da je
cirkus nikako ne može biti bošnjački proizvodi jer njegova dosadašnja izra- sreća da su se u najmasovnijem broju
grijeh niti odraz stanja u Sarajevu jer zito kritička stajališta o proizvodnji et- priklonili partizanskom pokretu i Na-
je komemoracija / skup na Bleiburgu nonacionalnih sablasti triju politika u rodnooslobodilačkoj borbi, čime su
desetljećima isključiva režija Hrvata Bosni i Hercegovini, kao i neumjesni pokazali da se nalaze na pravoj stra-
i njihove crkve. komentari hutbi bivšeg reisa Cerića ni historije. U skladu s tim, upravo je
Ustaški sentimenti i mržnja pre- u kojima ga je nazivao mahmurnom SDA-ova vlast s premijerima Zvizdi-
ma Bošnjacima umah su provreli u pijanicom, nisu u skladu s nevičnim i ćem i Novalićem obnovila zapušteno
Stocu te je kao reakciju na događaje tihim kritičkim stavovima koje izriče partizansko groblje u Mostaru, što se
u Sarajevu nepoznati autor grafitima u vezi s blajburškom misom. Činjeni- u javnosti namjerno prešućuje, kao
oskrnavio antifašistički spomenik, ali ca jeste da je ova misa izazvala sabla- što se prešućuje činjenica da je Muzej
i spomenik žrtvama Herceg-Bosne iz zan koja otvara rane stare 70 godina i “Alija Izetbegović” puno prije Forti-
1993. godine. Dakle, ovim se potvrdila antagonizira društvo u nezamislivim ne vlade pokrenuo čišćenje i sanaciju
i stvarna adresa gdje se brane antifaši- pravcima. Stoga je fra Ivo neobično spomen-parka Vraca (2018. godine).
stičke vrijednosti, u Stocu naime, što blag i umjeren kada treba kritizirati Nažalost, potreba da se sve tri
dokone i razmažene sarajevske čaršij- vlastiti kler koji je upravo skrenuo s strane izjednače dovela je do posve
ske ljevičarske ljudske prispodobe ni- putanje vlastite misije i pomogao u još neprimjernih konstrukcija o posto-
kako ne mogu shvatiti. Ne samo da je dubljoj antagonizaciji bosanskoherce- janju ustaša, četnika i balija, iako je
riječ o razmaženosti nego i o krajnjem govačkog društva. balija pogrdni naziv za muslimane i
licemjerju. Naprimjer, lider Naše stran- Međutim, to je ništa naspram lice- nema ideološki predznak. Antifaši-
ke Peđa Kojović 2017. godine branio mjernih pravoslavnih popova koji se stički idejni karakter pokreta i stran-
je pravo Srba da polaganjem cvijeća ovih dana groze rehabilitacije ustaš- ke koju je pokrenuo Alija Izetbego-
obilježavaju događaje iz Dobrovoljač- tva, a istom su dan-danas glavni po- vić namjerno se pretvara u nešto što
ke ulice rekavši: “Sarajevo mora, osim krovitelj četničkih okupljanja, istom ona nikada nije bila. U tom smislu,
sjećanja na odbranu, pokazati veličinu su podržali rehabilitaciju četništva i potreba da se izjednači krivica tri
i saosjećanje za odavanje pošte svim na vlastite glave natakli zločinačke strane dovela je do toga da se od tra-
žrtvama.” Isti taj Kojović stranačkim četničke simbole, što nam govori da gične sudbine Mustafe Busuladžića

4 14/5/2020 STAV