Page 9 - STAV broj 322-323

društvenim mrežama, u kojima su pojedini kantona također je postao sasvim legitimni
novinari i mnogobrojni “analitičari” sasvim oblik političke borbe. To umjesto gađenja i
ozbiljno tvrdili je „non-paper“ ustvari po- revolta budi neobičnu strast i zanimanje di-
kušaj skretanja pažnje s afere “Respiratori” jela bošnjačke javnosti koje prati takve opa-
te da su u to upetljani mnogobrojni akteri, sne procese poput neke telenovele.
uključujući i predsjednike stranih država. Treba li i spominjati da sve ovo dovodi
Da bi stvar bila gora, opet je postojao do permanentne političke nestabilnosti, goto-
dio javnosti koji je bio spreman povjerovati vo političke anarhije, u bošnjačkom društvu?
u takve sulude konstrukcije. Kako tumačiti Ono postaje doslovno nesposobno koherentno
takvu vrstu političkog sljepila, gotovo svoje- reagirati, a kamoli aktivno djelovati u slučaju
voljne retardacije? Zašto ona toliko podsjeća bilo kakve krize. Umjesto toga, imamo stalno
na iste suicidalne tendencije koje su pokaza- političko vrenje unutar bošnjačkog društva pot-
ne i 1992. godine, kada je nemali broj poje- puno i konstantno zauzetog prizemnim i sitni-
dinaca u bošnjačkom narodu više vjerovao čavim međusobnim političkim borbama, koje
medijskim napisima umjesto vlastitim oči- mu odvlače pažnju i iscrpljuju svu snagu i volju.
ma i ušima te je minimizirao opasnost i od- Nekada se čini da je bošnjačko društvu
lagao zbijanje redova, čak pritom optužujući upalo u neku vrstu masovne histerije, da je u
i vlastite političke predstavnike za zavjere i pitanju kolektivno duševno oboljenje, kriza
loše namjere. A svi dobro znamo kako je to političke svijesti naroda čiji je jedan dio pot-
završilo i do čega je dovelo. puno pao pod utjecaj negativne propagande
medijskih sihirbaza te smatra da mu nema
OPASNI TRENDOVI druge već da lijevom sebi odsiječe desnu ruku,
Čini se da ovakva vrsta krize autoriteta ne uviđajući da bi u takvom postupku i pro-
stoji u direktnoj korelaciji s nezdravom cesu samopovređivanja iskrvario do smrti.
politizacijom cjelokupnog bošnjačkog društva.
Bošnjaci kao da su dolaskom demokratije OKRENIMO SE JEDNI DRUGIMA
prešli iz krajnosti potpune političke pasivno- Ako je to već stanje u kojem dočekujemo
sti većine stanovništva tokom komunizma u i ovaj Bajram, onda nije politički stereotip već
krajnost politizacije skoro svakog oblika javne politički imperativ ponovo i stalno pozivati na
i društvene aktivnosti. Također, način na koji istinsko bošnjačko jedinstvo. To nije poziv za
je danas uređena država, naročito Federacija okupljanje u jednu ili nekoliko stranaka, već
Bosne i Hercegovine sa svojim kantonima, prije svega poziv na ponovno uspostavljanje
svemu je tome dio bošnjačke javnosti pot- potiče političke ambicije velikog broja ljudi. međusobnog povjerenja, apel da se sačuva zdrav
puno izgubio iz vida prave krivce, koji i jesu No problem je izgleda dublji. razum, da se ne dopusti da medijska okupaci-
razlogom zašto bošnjački predstavnici nisu Nažalost, riječ je o vrlo nezdravoj poli- ja te prizemni interesi sitnih politikusa dovedu
mogli djelovati kroz oficijelne institucije. tizaciji koju ne krasi borba ideja, već prije do kolektivnog pomračenja uma zbog kojeg ne
Kada su bošnjački predstavnici, zbog po- svega borba za fotelje mnogobrojnih javnih bismo bili kadri vidjeti brojne opasnosti koje
svemašnje nestašice na svjetskom tržištu, u institucija i službi svih nivoa. Te fotelje ne prijete samom opstanku naše države i naroda,
uvjetima nemilosrdne monopolizacije proi- znače tek sinekure za pojedinca koji u njih dok se samoproždiremo i samorazdiremo. Poziv
zvoda, ali i kanala distribucije, pokušali na- zasjedne, već i mogućnost patronaže, stva- na jedinstvo jeste poziv na uspostavljanje čvrstih
baviti respiratore preko privatnih posrednika ranja čitave klijentelističke piramide koja okvira unutar kojih se mora ograničiti međusob-
i dobavljača, optužilo ih se i progonilo kao postaje neka vrsta mreže socijalne sigur- na politička borba onih stranaka i aktera koji se
lopove. A kada su se nakon toga, prilikom nosti, dugoročno osiguravanje društvenog nazivaju bošnjačkim i probosanskim, zadavanje
nabavke vakcina, odlučili za oficijelne me- statusa. Ova vrsta politizacije pokazuje da granica legitimne političke borbe izvan koje sva-
hanizme, poput COVAX-a, opet ih se optu- je na sceni degeneracija bošnjačke političke ko istupanje mora biti tretirano kao maliciozna
žilo, ovaj put da su nesposobni i neodgovor- kulture, koja je iz „krize parlamentarizma“ subverzija bošnjačkih nacionalnih interesa. To je
ni. Štaviše, i kada je postalo jasno da srpska ušla u fazu krize samog stranačkog sistema poziv na smirivanje međusobnih tenzija, poziv
politika, kako Beograda, tako i Banje Luke, praćene odumiranjem unutrašnje kohezije i da se odbaci politički radikalizam svake vrste
blokira bilo kakvu mogućnost da Federacija hijerarhije stranaka te posvemašnjom per- te vrati umjerenost u međusobnim odnosima
BiH nabavi vakcine direktno iz Rusije, opet sonalizacijom politike i političkog života na kao temeljnoj vrlini bošnjačke političke kulture.
su za veliki dio “sarajevskih medija” i dio gotovo svim nivoima. Stranački funkcione- Sve to više nije pitanje dobrog političkog
bošnjačke javnosti nekako glavni krivci bili ri više nisu samo tek predstavnici vlastite ukusa ili bontona već doslovno opstanka same
bošnjački politički predstavnici. stranke, njene politike i ideja, već sve više bošnjačke političke kulture i njenih temeljnih
Ista vrsta nastranosti demonstrirana je i samostalni politički akteri koji funkcije na vrijednosti, čiji bi nas nestanak odveo u posve-
tokom istinske međunarodne afere s „non-pa- koje su postavljeni ili izabrani, te političku i mašnji moralni relativizam te političku anar-
perom“ kojom je opstanak Bosne i Hercego- finansijsku moć koja iz toga proističe koriste hiju nesagledivih posljedica. Stoga bi možda
vine opet doveden u pitanje. Iako je u pitanju kao vlastiti „politički miraz“. ponajbolja vrsta bajramske poruke Bošnjaci-
direktno i vrlo opasno ugrožavanje samog op- Napustiti stranku te preći u drugu, ne- ma u ovom političkom kontekstu bio poziv
stanka Bošnjaka kao naroda, dio bošnjačke kada sasvim suprotne političke i ideološke da nakon klanjanja bajram-namaza, uprkos
javnosti, potaknut medijskim podzemljem, orijentacije, nije više političko samoubistvo svim političkim podjelama i netrpeljivosti,
odlučio je abdicirati od pameti te sve tuma- za osobu koja bi se odlučila na tako nešto, zaista iskreno čestitaju jedni drugima, da se
čiti u kontekstu nekog „predizbornog dogo- već sasvim legitiman potez koji će pozdraviti rukuju i zagrle te pritom dobro međusobno
vora nacionalista na vlasti“. To je poprimi- dobar dio bošnjačkog biračkog tijela. Postav- zagledaju u oči i konačno shvate da gledaju
lo takve sulude dimenzije da se moglo naići ljati, smjenjivati pa ponovo postavljati kom- oči vlastitog brata pored kojeg drugog nema-
na članke u nekim medijima, ili diskusije na pletna rukovodstva javnih institucija čitavog ju, niti će ga ikada imati. n

STAV 7/5/2021 9