Page 17 - STAV broj 258

Za autore Školokrečine na istom su nivou Franjo Tuđman, Husein-kapetan Gradaščević i Radovan Karadžić
djevojke, u kojem kćerka Dude Sokolović Bosne i Hercegovine i poništio sve naše društva”. I tu se vidi ista ova licemjer-
Ada Sokolović govori o tome kako ju je šarolike kulturološke i identitetske razli- nost, jer kako je moguće da, kako tvr-
njena majka podržala i ohrabrila kada joj ke te od nas napravio nekakve “univer- di Veličković, istovremeno ne postoje
je saopćila da je “lezbejka”. Ovako Duda zalne ljude”, onakav koji bi zatro blago bilo kakve općeprihvaćene civilizacij-
Sokolović opisuje svoju reakciju: “Ja sam specifičnih i različitih običaja i tradicija ske norme, moral ili etika, a da posto-
rekla: I šta? Pa, eto, samo sam ti to htjela naroda u Bosni i Hercegovini te od nas je izvjesne univerzalne (tj. zajedničke
reći. Rekoh, dobro. I ja sam samo nastavi- napravio repe bez korijena, zamjenji- svima, bez izuzetka) humanističke vri-
la raditi. Ništa to nije bilo neočekivano.” ve dijelove globaliziranog, relativistič- jednosti? A, zapravo, stvar je u tome
Ovakva ideološka i seksualna opredjelje- kog i seksualno permisivnog liberalnog što se Veličković ne bori protiv bilo
nja bila bi stvar porodične intime, mada društva, onakav kojim će se zabraniti kakve i protiv bilo čije diskriminacije
su objavljena u medijima kao afirmativna patriotizam, a promovirati homoseksu- ili indoktrinacije nego žali i kuka što
priča, da nije upravo Ada Sokolović re- alizam, onakav koji bi rastočio kolekti- on, njegovi sponzori i ideološki istomi-
žiserka Školokrečine koju producira njena ve i zajednice i od djece naroda Bosne i šljenici nisu u situaciji obnašati vlast i
majka. Ada Sokolović smatra da je “ob- Hercegovine napravio odrode i apatride. donositi pravila kojima bi bošnjačkoj
razovanje u BiH sranje”, i to “trostruko Pokušava se oblikovati i ukalufiti našu djeci i omladini nametali vlastite “uni-
sranje”, jer “djeca uče iz tri plana i pro- djecu za život u “vrlom novom svijetu”, verzalne humanističke vrijednosti” baš
grama i jer se predmet maternjeg jezika užasnoj i odvratnoj distopiji, a, u sušti- kao u “zlatna” komunistička vremena.
kao i književnost koristi za indoktrinaciju ni, riječ je o “liberalnoj” inačici one stare A da će Veličkoviću ovo možda zaista
učenika i formiranje ograničenih stavo- komunističke želje za dekonstrukcijom i i poći od ruke, naravno, samo ondje gdje
va vezanih za naciju, identitet, prošlost i uništavanjem starog, navodno primitiv- su Bošnjaci većina, pokazuju izjave gra-
stvarnost koju žive”. Ona bi da “ruši ma- nog čovjeka te stvaranjem i konstrukci- donačelnika Tuzle Jasmina Imamovića.
tricu odvajanja djece kroz jezik i nastav- jom novog – “Homo Sovieticusa”. I dok Obraćajući se nakon premijere pete epi-
ne planove na ovim prostorima”, ali i da se sve to radi, kuka se o tome kako neko zode Školokrečine u Tuzli, osim uobiča-
uspostavlja “granicu između građanskog drugi indoktrinira djecu i nameće svoje jenih floskula da “obrazovanje treba da
i religijskog obrazovanja”. vrijednosti. bude neovisno od politike”, Imamović je
ustvrdio kako se “mora naći način, ba-
NAPAD NA MULTIKULTURU BOSNE I ONI DOLAZE PO NAŠU DJECU rem ustavom kantona ili Federacije BiH
HERCEGOVINE Naravno, sve to nije ništa novo, Ne- garantirati neovisnost obrazovanje i dati
Ovakve izjave Ade Sokolović gotovo nad Veličković svojevremeno je, napa- priliku pravim, dobronamjernim eksper-
su sažeti manifest svega onoga na šta Ve- dajući na nacrt Kodeksa ponašanja i tima da kreiraju školske programe”. Malo
ličković već dugo atakuje, ali i svih ide- odijevanja na Univerzitetu u Sarajevu, je reći da je riječ o opasnim kretanjima,
ja koje on promovira. Zajednički jezik, zapomagao kako se time nameće “vla- jer Imamović bi upravo upetljao politiku
umjesto bosanskog, hrvatskog i srpskog, stite vjerske, konzervativne i patrijar- u obrazovanje tako što bi pripustio ide-
dovođenje u pitanje postojanja književnih halne aršine”, te tvrdio da je riječ o na- ološke istomišljenike poput Veličkovića
kanona, izbacivanje vjeronauke iz škola, turanju partikularnog morala i etike, i ostalih koji su osmislili Školokrečinu, a
problematizacija nacionalnog identiteta, tačnije da se to pokušava promovirati koji niti su dobronamjerni niti su pravi
tradicionalnih vrijednosti, ali i literature u općeprihvaćene civilizacijske norme, eksperti, da kreiraju školske programe
zbog spornih “patrijarhalnih vrijednosti” što je, po njegovom mišljenju, floskula, bošnjačkoj djeci. To, uostalom, i jeste
i tako dalje. Sve to nam daje i odgovor jer općeprihvaćeni moral, etika i nor- pravi cilj projekata poput Školokrečine –
na pitanje kakav odgoj djece priželjkuje me ne postoje. Istovremeno je žalio što legitimiziranje i populariziranje namjere
porodična firma Sokolović i njeni spon- “Univerzitet u Sarajevu nije prva lini- da se nametne i uđe u obrazovne insti-
zori i istomišljenici koji su i omogućili ja odbrane naučnih principa i univer- tucije kako bi se onda vlastiti manjinski
Školokrečinu. A odgovor je očit: onakav zalnih humanističkih vrijednosti pred i krajnje marginalni svjetonazori širili i
koji bi potrao specifičnu multikulturu klerikalnom restauracijom sekularnog normalizirali. n

STAV 13/2/2020 17