Page 3 - STAV broj 158
P. 3
UVODNA RIJEč
Filip Mursel Begović
Za one koji se o tome pitaju
Obračun s
vlastitom
prošlosti
Stavljati književnike i intelektualce poput sasvim je legitimno i potrebno u demo- okupacije, kao i protiv cionizma, a dio
Alije Nametka, Envera Čolakovića, Mu- kratskom društvu, ali i svakom onom koje bosanske uleme kao pomoć da se spriječe
stafe Busuladžića, Smaila Balića, Derviša drži do svog morala. Osuditi one bosanske klanja muslimana po Istočnoj Bosni, ali
Korkuta, Muhameda Hadžijahića, Ahme- muslimane koji su neosporno bili aktivni i zaustavi prijeteći ustaški režim, koji je
da Muradbegovića i mnoge, mnoge druge dio zločinačkog režima, dok se god u tom biološki uništavao narode u BiH. Osje-
uz bok nacističkih zločinaca te im pridava- smislu ne generalizira jedan narod, bit će ćao je to i Mustafa Busuladžić i otuda nje-
ti neosnovane etiketacije krajnje je pogreš- samo osuda jedne neprihvatljive ideologi- govi kontakti s jerusalemskim muftijom
no, štetno i zlonamjerno. Svi su nabrojani je, i to strogo u kontekstu jednog konkret- El-Huseinijem. Međutim, vjerovati da su
u većoj ili manjoj mjeri sudjelovali u ča- nog vremena. Oni koji se o tome pitaju ne znali, kao što mi danas znamo, na koji su
sopisnom i kulturnom životu zločinačke bi im trebalo biti teško shvatljivo da time neislamski i neljudski način nacisti “rje-
NDH, ali tražiti da ih se Bošnjaci u današ- ne dolazi u pitanje sve ono korisno što je šavali jevrejsko pitanje” i vjerovati da bi
nje vrijeme odriču jeste ni manje ni više dio uleme za Islamsku zajednicu i musli- u koncentracijskim logorima vidjeli nešto
nego umobolno. mane napravio nakon rata i tokom perio- sasvim u duhu islama bilo bi ništa drugo
da komunizma. Primjerice, zamislimo da nego projekcija vlastitog nemorala i kufra
Zar se odricati jednog Čolakovića kon- su za vrijeme endehazije takvi bili stolari. na cijeli ummet. Da to nije bio stav isla-
struirajući priču o njegovom “fašizmu” jer Jesu li time stolovi koje su napravili na- ma prema Jevrejima, dokazuje i ogroman
je u svom romanu na temelju ličnog viđe- kon rata bili ustaški stolovi? Naravno da broj Jevreja u Osmanskom carstvu, koje
nja (za neke zlonamjernog, za neke beni- nisu! Jesu li tim slijedom šerijatski bra- je zahvatalo i arapske države.
gnog i duhovitog) izgradio lik jevrejskog kovi sklopljeni u tzv. Pavelićevoj džamiji To nije bio ni stav Mustafe Busaladžića.
trgovca? Ako ćemo tako, trebali bismo se u Zagrebu nevažeći brakovi? Naravno da To nije ni stav današnjih Bošnjaka koji se
odreći većine književnih i inih velikana iz nisu! Ali, braniti neodbranjivo krajnje je zgražavaju nad holokaustom. Što se Ara-
razdoblja Drugog svjetskog rata. Teško da neproduktivno, a nečije direktno sudje- pa i nacista tiče, doista je riječ o jednoj od
će se naći oni koji nisu na ovaj ili onaj na- lovanje u nacističkim jedinicama mora velikih političkih zabluda koja je rezultat,
čin sarađivali s okupatorom, a mogli bi se se osuditi, bez obzira šta je dotični nakon prije svega, njihove slabe informiranosti i
neki pritom odreći i Ive Andrića, koji je rata kao rehabilitirani pripadnik društva kolonijalne izolacije. Nacizam nikome nije
potpisivao Trojni pakt u Berlinu i sudjelo- u njemu predstavljao. mogao donijeti slobodu, pa niti muslimani-
vao u nacističkim paradama, ili Miroslava ma pod engleskom čizmom, koja je, ruku
Krleže, koji je preplašeno šutio. Ideološka zastranjenja djela bosanskih na srce, narodima koje je pokorila bila puno
muslimana, koji su kao “cvieće” bili zave- podnošljivija nego nacistička.
S druge strane, neko bi mogao donositi deni ustaškom verzijom hrvatstva, a nakon Na koncu, broj partizana Bošnjaka u
pogrešne zaključke i reći da ne valja ni ime rata bili neosporni bošnjački autoriteti u odnosu na Bošnjake u kvislinškim i SS
Skendera Kulenovića ili Derviša Sušića (a mnogim poljima znanosti i kulture, nije jedinicama jasno pokazuje za koga su se
bilo je i takvih pokušaja), koji su bili ko- bio tek izolirani eksces, te je nužno da se opredijelili u Drugom svjetskom ratu, te bi
munisti i partizani, te time valjda podrža- s tom problematikom u današnje vrijeme svakako bilo bezumno gurati ih u vagone
vali totalitarni komunistički režim koji je suočavamo otvoreno i objektivno. Ako to onih koji su izgubili rat. Bošnjaci su, bez
stvorio Goli otok, ubijao i zatvarao nečije neće raditi Bošnjaci, radit će drugi, i to bez obzira na kasnije prijepore, prošli rat do-
roditelje. Zatim, neko bi se mogao usproti- osjećaja za identitetarni haos u kojem se ovaj bili, zajedno sa Srbima i Hrvatima, a izgu-
viti i tome da u Federaciji BiH jedna škola narod nalazio sve do 1990. godine. Ako to bili su ga nacisti, fašisti, ustaše i četnici. A
nosi ime Marko Marulić jer je to kulturo- neće raditi Bošnjaci, današnjoj inteligen- Mustafa Busuladžić? On nije bio ni ustaša
loški upad “oca hrvatske književnosti” na ciji bit će pripisan revizionizam kakav je ni nacista ni fašista, a svoj stav zastupao je
tuđi teritorij, a budući da je pisao Molitvu na sceni u Hrvatskoj i Srbiji. Upravo se to do kraja, pa je i na ispitivanju u OZNA-i
suprotivu Turkom, mora da je i islamofob. I i želi postići, a na revizionizam će nakale- 1945. godine pod batinama i prije pogu-
tako u nedogled, u daleku historiju, sve dok miti i savremenu pojavu radikala i terorista bljenja rekao: “Nisam pisao ni u fašistič-
se rješenje ne nađe u tome da se školama koji neprikladno dobivaju prefiks islamski. kom ni u antifašističkom duhu, pisao sam
daju imena praljudi iz Hutova blata. u muslimanskom duhu.” n
Arapska elita vidjela je u Nijemci-
No, preispitivati sudioništvo naše eli- ma potencijalnu pomoć protiv britanske
te u strukturama endehazijskog režima
urednik@stav.ba
STAV 15/3/2018 3
