Page 80 - STAV broj 182
P. 80
Hadžijski putopis
Razumijemo li značenje
Hadži suštinu džemata
je naše
ogledalo
Piše: Sanadin VOLODER kroz zajedničko putovanje i trgovinu, što ili razumjeli značenje i suštinu džemata i
je i dio hadža. Kroz putovanje i druženje pripadanja državi. Tu smo svi na testu da
Veza Bosne i Bošnjaka preko hadža upoznamo pravu prirodu čovjeka, ili u pro- li ćemo dati prednost ličnom ili kolektiv-
s Mekkom i Medinom stara je i lazu svjedočimo trenucima izljeva pozitiv- nom interesu.
koliko islam na našim područjima. nih, ali i onih drugih mišljenja.
Bošnjaci su se odazivali Alla- Naše hadžije prvo borave pet do sedam
hovom pozivu i kad je taj put trajao više ODNOS PREMA DRŽAVI dana u Medini, gdje je bolja atmosfera, i to
godina ili mjeseci, na jahalicama, brodom, I ISLAMSKOJ ZAJEDNICI ostaje u lijepom pamćenju hadžija. Pored
privatnim automobilima ili autobusima. Poslanikove džamije, Revde, hadžije posje-
Danas hadž traje oko 20 dana i maksimal- Hadž je svjetski kongres muslimana na ćuju i druge znamenitosti Medine i njene
no je olakšan avioprijevozom. S druge stra- kojem oni predstavljaju svoje države, tradi- okolice, od kojih brdo Uhud nosi najvaž-
ne, zbog “viših sila”, Ured za hadž i umru cije, kolorit, ali i svoju (ne)organiziranost. nije pouke i poruke za Bošnjake.
Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini Mnogi vjernici na hadžu udjeljuju sadaku
upravo s aviokompanijama zadnjih godina potrebitim, a u isto vrijeme možda nisu na Bitka na Uhudu drugi je susret musli-
ima najviše problema. raspolaganju svom vodiču i drugim hadži- mana i mušrika koji je bio veliko iskušenje
jama u grupi. Mnoge hadžije biraju da sami za mladu muslimansku zajednicu. To je bila
Ove godine na hadž iz Bosne i Herce- ili u manjim grupama obave pojedine obre- već dobijena bitka koja je izgubljena isklju-
govine otputovalo je 1.680 vjernika razli- de i propješače neke dionice. To je legalan čivo zbog neposlušnosti grupe strijelaca koji
čitih duhovnih stanja, uvjerenja, očekiva- i legitiman izbor. To često rade oni koji su su pohitali za ratnim plijenom. Čudo je
nja, stavova... Davno je halifa Omer rekao već bili na hadžu ili su mladi, puni ener- što naši naučni radnici raznih profila nisu
da je najbolji način za upoznavanje osobe gije pa im se žuri, a tempo u grupi određu- obradili “uhude” bošnjačke historije kroz
je se prema najslabijim članovima. Upra- istraživanja i knjige kako bi generacije koje
vo je hadž mjesto ispita da li smo shvatili dolaze paralelno izučavale siru Poslanika,
a. s., i našu historiju.
80 30/8/2018 STAV
