Page 7 - STAV broj 206
P. 7

CERIĆ NA PLATNOM SPISKU SAUDIJE,



         VATIKANA I SEBASTIANA KURZA




            ivši reisul-ulema Mustafa Cerić prošle je                          Cerić tokom svog nastupa nijednom riječju
         Bsedmice na svom profilu na Facebooku                                 nije spomenuo zločin nad Hutima u Jemenu.
          postavio pitanje dana za “turskog emanet-                            Zločin koji vrlo lahko može biti okarakteriziran
          džiju”, predsjednika Recepa Erdoğana, zbog                           kao genocid. A i kako bi kad taj užas provo-
          čega nije od Aleksandra Vučića tražio da pri-                        di Saudijska Arabija zajedno s koalicijom čiji
          zna genocid nad Bošnjacima, ostavljenim mu                           su dio i Ujedinjeni Arapski Emirati? Ne smeta
          u emanet. Nastranu to što je ovaj status laj-                        Ceriću ono što snage koje podržavaju Saudij-
          kalo devedeset duša i što on nema naročitu                           ska Arabija i UAE rade civilima Jemena, ali mu
          težinu, s obzirom na to da ga ne piše zvanični                       smeta to što predsjednik jedne države nije od
          predstavnik Bošnjaka, značajno je spomenuti                          predsjednika druge tražio da prizna genocid
          da je ovaj status Cerić napisao iz Abu Dabi-                         koji se desio prije dvadeset i četiri godine.
          ja, gdje je boravio na međunarodnoj konfe-                           Nije Ceriću smetalo ni ubistvo novinara
          renciji “Ljudsko bratstvo”. Pretpostavimo da                         Džemala Kašogija, ali su mu baš teško pali
          su Cerićeve namjere časne i da bivši reis tek   koje Cerić postavlja pred sebe i druge, pa   napadi i pritisci na Saudijsku Arabiju povo-
          brine o odnosu Turske spram Bosne i Herce-  ne može oprostiti predsjedniku jedne musli-  dom tog slučaja. Tada se oglasio na svom
          govine. Pretpostavimo da ga kao muslimana   manske države što ne traži priznanje geno-  Twitteru. Naravno, ne smeta mu gostovati
          boli nedovoljna briga Erdoğana za Bosnom i   cida od ćafira. I da Cerić dosljedno insistira   u Abu Dabiju, primiti dobar honorar i pri-
          Bošnjacima, a da ga kao intelektualca nespo-  na principima koje zastupa i koje zahtijeva od   čati o miru u svijetu, dok saudijski i emirat-
          sobnog da razumije složene odnose ekonom-  Erdoğana, Isa, a. s., bio bi spušten u njego-  ski projektili ubijaju nevinu jemensku djecu.
          skih i diplomatskih veza između dviju država u   vu kancelariju u Upravnom odboru Vesatijje.   Očito je da su Cerićevi zahtjevi za društve-
          21. stoljeću brine što Turska uopće sarađuje   Međutim, Cerićevi javni istupi svjedoče da   nom pravdom i islamskim principima u poli-
          sa Srbijom, uprkos tome što ona nije priznala   on nije hazreti Omer našeg vremena, već ek-  tici bili i ostali selektivni. Stoga je Cerićevo
          genocid u Srebrenici.             sponent arapskih despotskih režima, pa se   pitanje Erdoğanu u istom danu u kojem on
          Bojimo se da se ovdje ne radi o nerazumi-  i ovo njegovo pitanje Erdoğanu treba čitati   vazi u Abu Dabiju i prešutnim odobravanjem
          jevanju, već o tendencioznosti. Dok Cerić iz   kao manifest turkofobnog diskursa produ-  daje vjerski legitimitet saudijskim i emirat-
          Abu Dabija dijeli svoje brige s virtualnim pra-  ciranog iz arapskih centara moći. I ne samo   skim vojnim akcijama tek pokazatelj moral-
          tiocima, ne brinu ga bilateralni odnosi Srbije   arapskih. Cerić je u UAE boravio povodom   nog sunovrata bivšeg reisul-uleme. Očito je
          s UAE i Saudijskom Arabijom, s kojom Srbija   posjete pape Franje, potpisavši (skupa s muf-  da UAE, kako primjećuje učenjakinja Farah
          kontinuirano izgrađuje sve jače ekonomske   tijom Nedžadom Grabusom) i otvoreno pismo   El-Sharif, koriste ugled islamskih učenjaka
          odnose, redovito povećavajući obim trgovin-  podrške kao član međunarodne organizacije   okupljenih na konferenciji da emiratsku ide-
          ske razmjene. Začudo, nije ga toliko brinulo ni   evropskih učenjaka EULEMA (KAICIID). Ovu   ju o jednom programu religijske umjerenosti
          to što Srbija sama nije priznala genocid, već   organizaciju, podsjetimo, finansira saudijska   prodaju globalnoj publici. Stoga te učenjake
          što Erdoğan to od njih nije tražio. Ali, treba   monarhija, Vatikan i aktualna Vlada Austrije!   smatrati odgovornim zbog izgovorenih rije-
          razumjeti da Cerić nastupa s pozicije vjerskog   I dok je mudrovao o ljudskom bratstvu i po-  či i zbog posljedica koje one mogu imati u
          autoriteta, pa da on to on od ćafira iz Srbi-  trebi za mirom u svijetu, istovremeno tipkajući   prešutnom odobravanju potencijalno štetnih
          je i ne očekuje, za razliku od braće iz Turske.   status u kojem pita Erdoğana zašto od Vuči-  mjera, kakve su ilegalno zatočenje, glad ili
          Rezultat je to istančanog osjećaja za pravdu   ća ne traži priznanje genocida u Srebrenici,   rat. Ili genocid u Jemenu. /H. R./


               KO SE GOVORA MRŽNJE LAĆA...





                  onsternacija koju javne ličnosti “građanskog tipa” po-  s “drugovima” iz vlastitih redova, umjesto da je usmjeren ka
               Kkazuju zbog uvreda i psovki koje su ispunili javni dis-  “mrskom neprijatelju”. Uočljivo je to i zato što Gratz problema-
               kurs u nekoliko proteklih dana mogla bi zaslužiti i aplauz   tizira “najnepristojnije međusobno etnoprozivanje”, no ne piše
               da nije ponešto licemjerna. Fino je što se Dennis Gratz   ništa u vezi s problemima brutalne demonizacije i dehumani-
               zgražava nad uličarskim vokabularom “građanske opcije”   zacije ljudi na suprotnom političkom spektru koje se uporno
                koju ona koristi u međusobnim obračunima, no pomalo   i kontinuirano naziva fašistima, nacistima, plaćenicima, reži-
                je čudno što Gratz nije primijetio kako je upravo takav   mlijama, a odnedavno i ISIL-ovcima. Upravo se u ignoriranju
                govor mržnje već dugo legitimni dio “antifašističkih te-  takvog šovinizma i njegovoj legitimizaciji kao dijelu političkog
                kovina” građanske opcije u njenom “dijalogu” sa svima   nastupa “građanske opcije” prema ideološkim neistomišljeni-
                onima koje dotični etiketiraju nacionalistima. Nekako is-  cima krije razlog zašto se on na kraju vratio kao bumerang te
                pada da je za Gratza i ostale jedini problem ovakvog pri-  postao i dio međusobnog dijaloga. Plodovi gnjeva sazreli su,
                mitivnog rječnika to što se on upotrebljava u obračunu   te ih sada valja kusati. /M. D./




                                                                                                    STAV 14/2/2019  7
   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11   12