Page 674 - Yaratılış Atlası 4. Cilt

Bi zim İçin "Ger çek" Ne dir?

"Ken di le ri ni gör dü ğü müz ve do kun du ğu muz için ve bi ze al gı la rı mı zı ver dik le ri için nes ne le rin var lı ğı na
ina nı rız. Oy sa al gı la rı mız sa de ce zih ni miz de var olan fi kir ler dir. Şu hal de al gı lar ara cı lı ğıy la ulaş tı ğı mız nes -

ne ler fi kir ler den baş ka bir şey de ğil dir ler ve bu fi kir ler, zih ni miz den baş ka yer de bu lun maz lar zo run lu ola -
rak… Bü tün bun lar ma dem ki sa de ce zi hin de var olan şey ler dir, öy ley se ev re ni ve şey le ri zih nin dı şın da var -
lık lar ola rak ha yal et ti ği miz de, ya nıl ma la rın içi ne düş müş olu yo ruz de mek tir…" 65

Ge or ge Ber ke ley

Her han gi bir var lı ğı gör me miz, onun se si ni duy ma mız ve ya ona do kun ma mız, dı şa rı da ki mad de sel
dün ya nın ni te li ği hak kın da hiç bir bil gi ver me mek te dir. Bi zim için bir mad de yi mad de ya pan, onun fi -
zik sel var lı ğı na da ir bi ze de lil ve ren şey, onu al gı lı yor olu şu muz dur. Ama as lın da bi zim al gı dün ya mız -
da, al gı nın ger çek leş ti ği mer kez olan bey nin için de ne gö rün tü, ne ses, ne lez zet, ne de ko ku var dır. Bey -

nin içi zi fi ri ka ran lık tır, bey nin içi ses siz dir. Bey nin için de ko ku yu al gı la yan, olu şan gö rün tü le ri iz le yen
kü çük var lık lar yok tur. Do la yı sıy la, bey nin için de gö rün tü le rin ve ses le rin oluş ma sı man tık sız dır, an -
lam sız dır ve bi lim sel ola rak im kan sız dır. An cak biz ler, bu zi fi ri ka ran lık ve ses siz me ka nın için de, hay -
ran lık uyan dı rı cı de re ce de mü kem mel, renk li, ha re ket li ve net bir dün ya gö rü rüz. Bu öy le bir dün ya dır

ki, yal nız ca bey ni mi zin için de olu şan bir al gı dün ya sı ol ma sı na rağ men, ger çek li ği ol duk ça ik na edi ci -
dir.
Be yin de, dün ya nın en mü kem mel ka me ra sın dan da ha ka li te li gö rün tü sağ la yan, en ge liş miş üç bo -
yut lu si ne ma ve te le viz yon dan da ha net ve renk li bir gö rün tü mey da na gel mek te dir. Be yin de, en ge liş -

miş mü zik sis te min den da ha mü kem mel olan, da ha net ve çok bo yut lu, ger çe ğin den ayırt edi le me yen
ses ler mey da na gel mek te dir. Yi ne be yin de, par fü mün, gü lün ko ku su oluş mak ta; sı cak, so ğuk his si mü -
kem mel şe kil de mey da na gel mek te dir. Bu ku sur suz net lik te ki dün ya, Al lah'ın di le me si ile ke sin ti siz ola -
rak biz le re su nul mak ta dır.

Ka la ba lık bir pa zar ye rin de et ra fı na ba kan in san, et raf ta ko şuş tur mak ta olan ço cuk la rı, alış ve riş ya -
pan bir bi rin den fark lı in san la rı, ren ga renk vit rin le ri, yi ye cek le ri, yol bo yun ca do la şıp du ran so kak ke di -
le ri ni, sı cak ha va yı, ci var da ki ka fe ter ya lar dan yük se len ye mek ko ku la rı nı ay nı an da al gı la yıp his se de -
bil mek te dir. Ki mi za man ya nın da ki ki şiy le soh be te dal mak ta, ya nın dan ge çen ta nı dı ğı ki şi le re se lam

ver mek te, et raf ta ki çi çek le ri kok la mak ta dır. Ama as lın da bu in san, sa de ce bey ni nin için de olu şan bir gö -
rün tü yü iz le mek te dir. Et ra fın da gör dü ğü ka la ba lık, göz lem le di ği de tay lar, bur nu na ge len hoş ko ku lar,
bey ni nin için de ki ha ya li ek ran da oluş mak ta dır. O ise, du yu la rı va sı ta sıy la ken di si ne iz let ti ri len gö rün -
tü yü sey ret mek te ve his set mek te dir. Bun la rın tü mü, bu ki şi nin ya şan tı sı dır ama as lın da her bi ri onun

bey nin de olu şan al gı lar bü tü nün den baş ka bir şey de ğil dir.
Ger çek te için de bu lun du ğu or tam, ya ni bu dün ya nın as lı, ki şi nin ken di si ne his set ti ri len gi bi mi dir?
Bu nu bi le me yiz. Ger çek ten et ra fın da ka la ba lık in san la rın olup ol ma dı ğı ve ya çi çek le rin ko ku su nun bü -
tün or ta mı kap la yıp kap la ma dı ğı ko nu suy la il gi li bir bil gi edin me miz müm kün de ğil dir. Bi ze gös te ri -

len, yal nız ca or ta mın al gı la dı ğı mız şek li dir. Bi zim için dış dün ya, yal nız ca al gı la dı ğı mız dün ya dır. Or -
gan la rı mı zın bi ze ilet ti ği elek trik sin yal le ri or ta dan kalk tı ğın da, dı şa rı da bir dün ya ol ma sı na rağ men, bi -
zim dış dün ya mız da or ta dan kal ka cak tır.
Biz; bi ze ile ti len, ulaş tı rı lan ve gös te ri len ka da rı nı bi le bi li riz. O da zih ni mi zin için de olan bi ten le rin

ta ma mı dır.
Ge rard O'Bri en, dış dün ya ile al gı la dı ğı mız dün ya kav ra mı nı şu şe kil de açık lar:

Bi zim ya şa dı ğı mız dün ya nın, bir an lam da ka fa la rı mı zın için de oluş tu ru lan dün ya nın, ger çek te dün ya nın as -
lı olup ol ma dı ğı ile il gi li bir so ru ak la ge li yor. Çün kü eğer bir di zi teo ris ye nin be nim se di ği gi bi dün ya nın as -
lın da bey ni miz de oluş tu rul du ğu nu ka bul eder sek, bu du rum da bi zim dün ya da tec rü be et tik le ri miz ile de -

ne yim le ri miz dı şın da ki ger çek dün ya ara sın da ki ben zer lik ger çek bir so ru işa re ti ola rak kar şı mı za çı kı yor.
Eğer bi zim dün ya da ki de ne yim le ri miz ile dün ya nın ger çek te na sıl ol du ğu ara sın da bü yük uyuş maz lık lar ol -

672 Yaratılış Atlası Cilt 4