Page 104 - Komünist Çinin Zulüm Politikası ve Doğu Türkistan

102

fiüphesiz, göklerin ve yerin yarat›lmas›nda, gece ile gündüzün ard
arda geliflinde, insanlara yararl› fleyler ile denizde yüzen gemilerde,
Allah'›n ya¤d›rd›¤› ve kendisiyle yeryüzünü ölümünden sonra
diriltti¤i suda, her canl›y› orada üretip-yaymas›nda, rüzgarlar›
estirmesinde, gökle yer aras›nda boyun e¤dirilmifl bulutlar› evirip
çevirmesinde düflünen bir topluluk için gerçekten ayetler vard›r.
(Bakara Suresi, 164)

Z›tl›klar her yerde mevcuttur. Gece ile gündüz, karanl›k ile ayd›nl›k, so-
¤uk ile s›cak, iyi ile kötü hep vard›r. Ancak bu z›tl›klar güzelliklerin vur-

gulanmas›, hoflgörü, bar›fl ve ba¤›fllama gibi güzel ahlak özelliklerinin
ortaya ç›kmas› için yarat›lm›fllard›r.
Ayn› durum fikri alanda da geçerlidir. ‹nsanlar›n farkl› düflünüyor
veya inan›yor olmalar›, birbirlerini öldürüp ac›mas›zca katletmelerine
gerekçe olamaz. Allah insanlara düflmanlar›na dahi güzel davran›fllarda
bulunmay›, güzel söz söylemeyi emreder. Her çeliflki, Kuran ahlak›n›n
getirdi¤i ak›l ve vicdana sahip insanlar taraf›ndan bar›fl, huzur ve hoflgö-
rü ortam›nda çözülür.
Ancak komünizm bunun tam z›tt›n› iddia eder. Nitekim komüniz-
min en önemli unsurlar›ndan biri olan çat›flmac›l›k, insanlar› bir tür ge-

liflmifl hayvan olarak gören Darwinist düflünce ile birleflince ortaya mil-
yonlarca insan›n ölümüne, bir o kadar›n›n da hayatlar›n›n kararmas›na
neden olan vahfletler ç›km›flt›r. Bu nedenle Mao ve onun takipçileri, bi-
rer hayvan sürüsü olarak gördükleri halk›n çekti¤i ac›lardan hiçbir flekil-
de etkilenmemifl, bunu do¤an›n makul ve normal bir iflleyifli olarak gör-
müfllerdir.
Mao'nun, komünizme muhalif olanlar› Darwinist önyarg› ile hay-
van olarak kabul edifli, Harvard Üniversitesi'nden tarihçi James Reeve

Pusey'nin China and Charles Darwin (Çin ve Charles Darwin) adl› kitab›n-

Komünist Çin'in Zulüm
Politikas› ve Do¤u Türkistan