Page 105 - Komünist Çinin Zulüm Politikası ve Doğu Türkistan

103

da flöyle vurgulan›r:

Mao Tse-Tung 1964 y›l›nda, bütün afla¤›l›k hayvanlar yok edilecektir di-
ye tehdit savurmufltu. Bununla düflmanlar›n› insanl›ktan ç›kar›yordu, bu
k›smen Çin gelene¤indeki abart›ya, k›smen de Sosyal Darwinist realizme
dayan›yordu. Aynen anarflistler gibi, devrime tepki duyanlar› evrimsel
baflar›s›zl›klar olarak görüyor ve soylar›n›n tükenmesini hak ettiklerini
düflünüyordu. Halk›n düflmanlar› insan de¤ildi ve insan olarak muamele
görmeyi hak etmiyorlard›. 3

Mao'nun kendi sözleri de Pusey'nin bu aç›klamalar›n› destekliyor-
du. K›z›l Çin'in kurucusu, ayn› dönemlerdeki bir söylevinde ise "Çin
sosyalizminin temeli, Darwin'e ve Evrim Teorisi'ne dayanmaktad›r" 4
diyordu.
‹flte Mao'nun, Darwinist hezeyanlar› nedeniyle "insanca muamele-
yi hak etmedi¤ini" düflündü¤ü toplumlardan birisi de Do¤u Türkistan
Müslümanlar› idi. Çünkü Do¤u Türkistan halk› inanc› gere¤i komüniz-
me fliddetle karfl› ç›k›yordu. Ancak bu hakl› tepkileri-
nin karfl›l›¤›n› son derece ac›mas›z bir flekilde ald›-
lar. Halen bask› ve esaret alt›nda yaflayan Do¤u
Türkistan, milyonlarca evlad›n› komünist reji-
me flehit verdi. Yüz binlerce Müslüman Çin
hapishanelerinde iflkence gördü, evlerinden

sürüldü, topraklar›n› terk etmek zorunda b›-
rak›ld›.

Çin'deki komünist rejimin en önemli fikri daya-
na¤›, Mao'nun kendi sözleriyle de ifade etti¤i gi-
bi, Darwin'in evrim teorisidir. Harvard Üniversi-
tesi'nden tarihçi James Reeve Pusey'nin China
and Charles Darwin (Çin ve Charles Darwin) adl›
kitab›nda Darwinizm'in Çin'de çok büyük bir etki
oluflturdu¤u, komünizmin fikri zeminini haz›r-
lad›¤› anlat›lmaktad›r.

Harun Yahya - Adnan Oktar