Page 85 - Zamansızlık ve Kader Gerçeği
P. 85

Harun Yahya (Adnan Oktar)                  83


                 (Söz de) Al lah'ı ve iman eden le ri al da tır lar. Oy sa on lar, yal nız ca
                 ken di le ri ni al da tı yor lar ve şu u run da de ğil ler. (Ba ka ra Su re si, 9)
                 İn kar cı lar ken di le rin ce tu zak kur ma ya kal kı şır lar ken Al lah'ın ayet te
            bil dir di ği "şu u ru na var maz lar" ifa de siy le açık lan dı ğı gi bi, çok önem li bir
            ger çe ği fark ede me miş ler dir: Ya şa dık la rı tüm olay la rın zi hin le rin de mu -
            ha tap ol duk la rı kop ya gö rün tü ler ol du ğu ve iş le dik le ri her fi il gi bi, kur -
            duk la rı tu zak la rın da zi hin le rin de olu şan bir gö rün tü süy le mu ha tap ol -
            duk la rı ger çe ği ni...
                 Bu kav ra yış sız lık la rı se be biy le de, Al lah ile yal nız ol duk la rı nı unu ta -
            rak ken di ken di le ri ni hi le li bir dü ze ne dü şür müş ler dir.
                 Her dö nem de ol du ğu gi bi bu dö nem de de Al lah in kar cı la rın tüm hi -
            le li dü zen le ri ni te me lin den yı ka cak bir ger çek le on la rı yüz yü ze ge tir miş -
            tir. Al lah "...Hiç şüp he siz, şey ta nın hi le li-dü ze ni pek za yıf tır" (Ni sa Su -

            re si, 76) aye tiy le, bu dü zen le rin da ha ilk ku rul duk la rı an da so nuç la rı nın
            yı kım ola ca ğı nı da ha ber ver miş tir. Ve mü min le ri de "..on la rın hi le li dü -
            zen le ri si ze hiç bir za rar ve re mez..." (Al-i İm ran Su re si, 120) aye tiy le müj -
            de le miş tir.
                 Al lah bir baş ka aye tin de in kar eden le rin al da nış la rı nı şöy le bil di rir:
            "...on la rın amel le ri düm düz bir ara zi de ki se ra ba ben zer; su sa yan onu
            bir su sa nır. Ni ha yet ona ulaş tı ğın da bir şey bu la maz ve ya nın da
            Al lah'ı bu lur...". (Nur Su re si, 39) Ma ter ya lizm fel se fe si de bu ayet te işa ret
            edil di ği gi bi, is yan eden ler için bir "se rap" oluş tu rur; ona gü ve ne rek el le -
            ri ni uzat tık la rın da, bu fel se fe nin al da tı cı lı ğı nı an lar lar. Al lah on la rı böy le
            bir se rap la kan dır mış, bü tün bu al gı lar bü tü nü nü ger çe ğiy le mu ha tap
            olu yor lar mış gi bi gös ter miş tir. Pro fe sör ler, as tro nom lar, bi yo log lar, fi zik -
            çi ler, ün van la rı, mev ki le ri her ne olur sa ol sun mad de yi ken di le ri ne akıl -
            sız ca ilah edin me le ri (Al lah'ı ten zih ede riz) se be biy le bu oyu na gel miş ler,
            bi rer ço cuk gi bi al dan mış ve kü çük düş müş ler dir. Be yin le rin de gör dük le -
            ri kop ya gö rün tü le rin mut lak ol du ğu nu sa na rak, bu nun üze ri ne fel se fe le -
            ri ni, ide olo ji le ri ni kur muş lar, hak kın da cid di tar tış ma la ra gir miş ler, söz -
            de "en te lek tü el" an la tım lar kul lan mış lar dır. Tüm bun lar dan do la yı da
            ken di le ri ni çok akıl lı say mış lar, ev re nin ger çe ği hak kın da fi kir yü rü te bi -
            le cek le ri ni dü şün müş ler ve en önem li si ken di sı nır lı akıl la rıy la Al lah hak -
   80   81   82   83   84   85   86   87   88   89   90