Page 47 - Bediüzzaman Said Nursi Kendisinin Ahir Zaman Mehdisi Olmadığını Nasıl Açıklıyor

BED‹ÜZZAMAN SA‹D NURS‹
KEND‹S‹N‹N “AH‹R ZAMAN MEHD‹S‹”
OLMADI⁄INI NASIL AÇIKLAMIfiTIR?
metler olacakt›r. Bediüzzaman da sözlerinin pek ço¤unda
bu konuyu göndeme getirerek, bunu, kendisinin Hz. Meh-
di olmad›¤›na dair bir delil olarak göstermifl, Hz. Meh-
di'nin yapaca¤› faaliyetlerin etkisinin büyüklü¤ünü hat›r-
latm›flt›r.
Bediüzzaman Said Nursi burada ahir zamanda gelecek
ve Kuran ahlak›n› tüm dünyada hakim k›lacak olan Hz.
Mehdi’den, Bediüzzaman’›n att›¤› tohumlar›n “ASIL SA-
H‹PLER‹” olarak bahsetmektedir. Bu aç›klamalar›na gö-
re, Bediüzzaman Kuran ahlak›n›n dünya hakimiyetinin to-
humlar›n› atan bir müceddid, Hz. Mehdi ise bu hakimiye-
tin as›l sahibi olacakt›r. Hz. ‹sa ile birlikte ‹slam ahlak›n›
dünya çap›nda hakim k›lacak olan ahir zaman toplulu¤u-
nun lideri Allah’›n izniyle Hz. Mehdi olacakt›r. Dolay›-
s›yla Bediüzzaman Hz. Mehdi ve onun talebeleri için bu-
rada kulland›¤› “ASIL SAH‹PLER‹” ifadesiyle Hz. Meh-
di'nin ve talebelerinin dünya çap›nda yerine getirece¤i gö-
revlerin as›l sahibinin kendisi olmad›¤›n› aç›klam›fl ve
böylece kendisinin Hz. Mehdi olmad›¤›n› da ifade etmifl-
tir.
Bediüzzaman'›n bu sözlerinde vurgulad›¤› bir baflka
önemli nokta ise, Hz. Mehdi ve onun flahs› manevisini olufl-
turan talebelerinin iki ayr› kavram oldu¤udur. Bediüzza-
man “Hz. Mehdi VE flakirtleri” derken burada kulland›-
¤› “VE” kelimesiyle bu duruma aç›kl›k getirmektedir. Bu
ikisi birbirinden ayr›d›r ve ancak ikisinin biraraya gelme-
sinden Hz. Mehdi’nin flahs› manevisi oluflmaktad›r. Ama
45