Page 49 - Bediüzzaman Said Nursi Kendisinin Ahir Zaman Mehdisi Olmadığını Nasıl Açıklıyor

BED‹ÜZZAMAN SA‹D NURS‹
KEND‹S‹N‹N “AH‹R ZAMAN MEHD‹S‹”
OLMADI⁄INI NASIL AÇIKLAMIfiTIR?
Hem bu ÜÇ VEZA‹F (görevin) B‹RDEN B‹R fiAHIS-
TAYAHUT CEMAATTE BU ZAMANDA BULUN-
MASI VE MÜKEMMEL OLMASI VE B‹RB‹R‹N‹
CERHETMEMES‹ (birbirine engel olmamas›, zarar
vermemesi) PEK UZAK, ADETA KAB‹L (mümkün)
GÖRÜLMÜYOR. Ahir zamanda, AL-‹ BEYT-‹ NE-
BEV‹'N‹N (A.S.M.) CEMAAT-‹ NURAN‹YES‹N‹
(Peygamberimiz (sav)'in soyunun nurani cemaatini)
TEMS‹LEDEN HAZRET-‹ MEHD‹'DE VE CEMA-
AT‹NDEK‹ fiAHS-I MANEV‹DE ANCAK ‹ÇT‹MA
EDEB‹L‹R (bir araya gelebilir, toplanabilir) (Sikke-i
Tasdik-i Gaybi, s. 156)

Bediüzzaman bu sözünde, Hz. Mehdi'nin üç görevi ol-
du¤unu belirtmekte, bu üç görevin birarada yerine getiril-
mesinin Hz. Mehdi'nin en önemli alametlerinden biri oldu-
¤una dikkat çekmektedir. Bediüzzaman kendi yaflad›¤› dö-
nemde bu üç görevin birden yerine getirilemedi¤ini, bu-
nu ancak Hz. Mehdi'nin gerçeklefltirebilece¤ini söylemek-
tedir:
Bediüzzaman eserlerinin pek çok yerinde Hz. Meh-
di'nin yerine getirece¤i üç görev oldu¤undan bahsetmifl-
tir. Bediüzzaman, Hz. Mehdi'nin en önemli alametlerin-
den birinin bu üç görevi birden yerine getirmesi oldu¤unu
belirtmektedir. Bu görevlerin birincisi materyalist, Dar-
winist ve ateist felsefelerle fikri mücadele yap›lmas› ve
bu ak›mlar›n fikren tam olarak susturulmas›d›r. ‹kincisi

47