Page 62 - Bediüzzaman Said Nursi Kendisinin Ahir Zaman Mehdisi Olmadığını Nasıl Açıklıyor

BED‹ÜZZAMAN SA‹D NURS‹
KEND‹S‹N‹N “AH‹R ZAMAN MEHD‹S‹”
OLMADI⁄INI NASIL AÇIKLAMIfiTIR?
YETE EREN, H‹DAYETE VES‹LE OLAN VE H‹DA-
YETE YÖNELTEN” anlamlar›ndad›r. Mehdi s›fat›, özel
bir lütuf olarak Allah'›n hidayetine mazhar olan ve Allah’›n
kendisine yol gösterdi¤i kifliyi tan›mlamaktad›r. Ahir za-
manda gelecek olan Hz. Mehdi de ismini bu özelli¤inden
almaktad›r. Bir flahs› manevinin “Mehdi vasf›n› tafl›mas›”
ise hiçbir flekilde söz konusu de¤ildir. Allah’tan bir lütuf
olarak verilen “H‹DAYET BULMA” özelli¤inin “B‹R
‹NSANI” tan›mlad›¤› çok aç›kt›r. Bir flahs› manevinin “hi-
dayet bulma” ve “insanlar›n hidayetlerine vesile olma”
özellikleri olamaz. Bediüzzaman da burada bu gerçe¤i
vurgulam›fl, Hz. Mehdi'nin “MEHD‹” vasf›n› belirterek,
onun “B‹R fiAHIS” oldu¤unu bir kez daha vurgulam›fl-
t›r.
Bediüzzaman Hz. Mehdi'nin özelliklerinden baz›lar›-
n› sayd›¤› bu sözünde onun ayn› zamanda hem “MÜR-
fi‹D” hem de “KUTB-U AZAM” olaca¤›n› bildirmifltir.
“MÜRfi‹D” kelimesi “DO⁄RU YOLU GÖSTEREN
K‹MSE” anlam›na gelmektedir. “KUTB-U AZAM” ifa-
desi ise “MÜSLÜMANLARIN KEND‹S‹NE BA⁄LAN-
DIKLARI BÜYÜK EVL‹YALARDAN, ZAMANIN EN
BÜYÜK MÜRfi‹D‹” anlam›ndad›r. Bediüzzaman bu sö-
zünün bafl›ndaki “ahir zaman›n en büyük fesad› zaman›n-
da” ifadesiyle, Hz. Mehdi'nin dünyan›n belki de en buh-
ranl› devresi olan ahir zamanda, dünya çap›nda yapaca¤›
çal›flmalarla, imandan ve do¤ru yoldan, din ahlak›ndan
uzaklaflm›fl insanl›¤› gafletten uyand›r›p hidayete yönel-
60