Page 77 - Bediüzzaman Said Nursi Kendisinin Ahir Zaman Mehdisi Olmadığını Nasıl Açıklıyor

BED‹ÜZZAMAN SA‹D NURS‹
KEND‹S‹N‹N “AH‹R ZAMAN MEHD‹S‹”
OLMADI⁄INI NASIL AÇIKLAMIfiTIR?
cak gerçekte bu “bir flafl›rma ve bir kar›flt›rma” oldu¤u-
nu belirtmektedir.
Bediüzzaman bu kar›fl›kl›¤›n, Risale-i Nur’un, Hz.
Mehdi’nin üç temel görevinden biri olan “iman› kurtar-
mak” vazifesini üstlenmifl olmas›ndan kaynakland›¤›n›
aç›klam›flt›r. Bediüzzaman'›n aç›klad›¤› gibi, tarih boyun-
ca gönderilmifl olan tüm müceddidler Hz. Mehdi'nin gö-
revlerinden bir tanesi yapm›fllard›r. Ancak Bediüzzaman
da dahil olmak üzere “üç görev, hiçbir müceddid tara-
f›ndan ayn› anda yerine getirilmemifltir”. Dolay›s›yla
tarihte Mehdilik konusunda bunun gibi benzetmeler pek-
çok kifliye yap›lm›flt›r.
Ancak Bediüzzaman, “Hz. Mehdi'nin, hepsini bira-
rada ve dünya çap›nda gerçeklefltirece¤i görevlerini”
anlatarak, bu Mehdilik iddialar›n›n hiçbirinin do¤ru olma-
d›¤›n› ve Hz. Mehdi'nin ileride gelecek bir flah›s oldu¤u-
nu aç›klam›flt›r.
Risale-i Nur’a ve Bediüzzaman'a yap›lan bu benzet-
mede de ayn› durum söz konusudur. Bediüzzaman, Hz.
Mehdi ile ilgili Peygamberimiz (sav)'in hadislerindeki ve
‹slam alimlerinin aç›klamalar›ndaki izahlar ve özellikleri-
ne dair verilen bilgiler dikkate al›nmad›¤› için “bir flafl›r-
ma ve kar›flt›rma” yap›ld›¤›n› belirtmektedir.
Bediüzzaman, kendisinin veya Risale-i Nur’un Mehdi
olarak kabul edilmesinin ayn› zamanda bir “SEH‹V” ol-
du¤unu söylemifltir. “SEH‹V”in kelime anlam› “HATA,
YANLIfi, YANILMA”d›r. (Yeni Lugat, sf. 617) Bediüz-
75