Page 98 - Bediüzzaman Said Nursi Kendisinin Ahir Zaman Mehdisi Olmadığını Nasıl Açıklıyor

BED‹ÜZZAMAN SA‹D NURS‹
KEND‹S‹N‹N “AH‹R ZAMAN MEHD‹S‹”
OLMADI⁄INI NASIL AÇIKLAMIfiTIR?
tür “öncüsü” olarak nitelendirmifl ve Hz. Mehdi'nin “ken-
disinden sonra gelece¤ini” aç›klam›flt›r:
Bediüzzaman bu ifadesinde Hz. Mehdi için, "‹LER‹-
DE GELECEK" sözlerini kullanm›flt›r. Bediüzzaman
"gelmifl" veya "geldi" gibi kendi dönemini ve öncesini kas-
teden ifadelere yer vermemifltir; “ileride gelecek” diye-
rek Hz. Mehdi'nin kendi yaflad›¤› dönemden sonra gele-
ce¤ini aç›klam›flt›r. “‹LER‹DE” kelimesinin gelecek bir
zaman› ifade ettti¤i son derece aç›kt›r ve Bediüzzaman'›n
bu konudaki düflüncesini hiçbir itiraza yer b›rakmayacak
flekilde ortaya koymaktad›r.
Bediüzzaman "fiAHIS" kelimesini kullanmakta, bel-
li bir kifliden bahsetmektedir. Bediüzzaman bu sözüyle bir
topluluktan veya flahs› maneviden söz etmemektedir. E¤er
Bediüzzaman, Hz. Mehdi'nin flahs› manevi olarak gelece-
¤ini düflünüyor olsayd›, -hayat› boyunca gerçekleri ifade
etmekten asla kaç›nmam›fl büyük bir alim olarak- bunu da
aç›kça ifade ederdi. Ancak Bediüzzaman, burada ve daha
birçok ifadesinde oldu¤u gibi, Hz. Mehdi'nin kutlu zat›n-
dan bahsetmektedir. Hz. Mehdi'nin ahir zamanda “BIR
flAH›S” olarak gelece¤ini aç›kça söylemekte ve bunu, ak-
si bir yönde tevil edilemeyecek kadar çok say›da sözüyle
defalarca teyit etmektedir.
Bediüzzaman burada ayr›ca flah›s kelimesini nitelen-
dirmek için tekil bir ifade kullanm›flt›r. Demek ki Bediüz-
zaman “TEK B‹R fiAHIS”tan bahsetmektedir, “iki veya
üç flah›stan” de¤il. Bediüzzaman'›n bu sözleri, Hz. Meh-
96