Page 47 - Kuran'ı Dinlemeyenler

Harun Yahya (Adnan Oktar) 45

Yukarıda da hatırlattığımız gibi genellikle insanların, yaşamla-
rı boyunca kendi batıl anlayışlarına göre kurduğu bir düzenleri
vardır. Ve bu düzenin, özellikle de tüm dünyaya bakış açılarının,
diğer bir deyişle "hayat felsefelerinin" değişmesini kesinlikle iste-
mezler. Zaten tarih boyunca Kuran'a ve elçilere karşı gösterilen
direncin ve reddin altında da hep bu endişe yatmıştır. Çünkü
hayatı boyunca benimsediği felsefenin değişmesi, kişinin yaşam
biçimini de kökten değiştirecektir. Kuran'da bildirildiği gibi, Hz.
Şuayb (as)'ın davetine karşı kavminin verdiği cevap bu konuda
çok önemli bir örnektir. Bu kıssada da anlatıldığı üzere kavmin
en büyük korkusu eski hayatlarını ve mallarını terk etmektir. Bu
durum ayetlerde şöyle haber verilir:
De di ler ki: "Ey Şu ayb, ata la rı mı zın tap tı ğı şey le ri bı -
rak ma mı zı ya da mal la rı mız ko nu sun da di le di ği miz
gi bi dav ran mak tan vaz geç me mi zi se nin na ma zın mı
em re di yor? Çün kü sen, ger çek te yu mu şak huy lu, ak -
lı ba şın da (re şid bir adam)sın." (Hud Su re si, 87)
Ayette Hz. Şuayb (as)'ın kavmine şöyle cevap verdiği bildirilir:

De di ki: "Ey kav mim gö rü şü nüz ne dir söy ler mi si niz?
Ya ben Rab bim den apa çık bir bel ge üze rin de isem ve
O da be ni Ken di sin den gü zel bir rı zık ile rı zık lan dır -
mış sa? Ben, si ze ya sak la dı ğım şey le re (ken dim sa hip -
len mek su re tiy le) si ze ay kı rı düş mek is te mi yo rum.
Be nim is te di ğim, gü cüm ora nın da yal nız ca ıs lah et -
mek tir. Be nim ba şa rım an cak Al lah ile dir; O'na te -
vek kül et tim ve O'na iç ten yö ne lip-dö ne rim." (Hud
Su re si, 88)

Bu ki şi ler o ana ka dar sür dür dük le ri ba tıl ha yat la rın dan ra -
zı dır lar. Bu ha yat tarz la rı nın ve alış tık la rı sis te min de ğiş me si ni