Page 142 - İslam Birliği'ne Çağrı

‹slam'›n yay›l›fl› s›ras›nda fethedilen topraklarda uygulanan
adalet de, tüm toplumlara örnek olmufltur. Günümüzde de pek
çok Bat›l› düflünce adam›n›n takdirle ve sayg›yla and›klar› bu
adalet anlay›fl›, o dönemde çok say›da insan›n ve halk›n, kendi ta-
lepleri ile Müslümanlar›n idaresine geçmelerine ve birço¤unun
da ‹slam'› kabul etmesine vesile olmufltur. Peygamberimiz Hz.
Muhammed (sav) Kuran'da bildirilen adalet anlay›fl›n› en güzel
flekilde uygulam›fl, kendisini izleyen sahabe ve sonraki Müslü-
manlar da Peygamber Efendimiz'in bu üstün ahlak›n› uygulama-

ya devam etmifllerdir. Bu tav›rlar›yla Allah'›n "Yaratt›klar›m›z-
dan, hakka yöneltip-ileten ve onunla adaleti k›lan (uygulayan)
bir ümmet vard›r." (Araf Suresi, 181) ayetinde bildirdi¤i gibi, in-
sanlar aras›nda adaleti sa¤layan bir ümmet olmufllard›r.
‹slam'›n insanl›¤a ö¤retti¤i erdemlerden biri de, fikir özgür-
lü¤ü ve yönetime kat›l›md›r. Bu, ‹slam'›n sosyal alandaki temel
emirlerinden biri olan istiflarede ortaya ç›kar. Allah, Müslüman-

lara ifllerini istiflare ile yürütmelerini, yani birbirlerine dan›flarak
hareket etmelerini emretmifltir:
Rablerine icabet edenler, namaz› dosdo¤ru k›lanlar, iflleri
kendi aralar›nda flura ile olanlar ve kendilerine r›z›k olarak
verdiklerimizden infak edenler. (fiura Suresi, 38)
‹stiflareyle hareket edildi¤inde, hem bireyler eflit söz hakla-
r›n› kullanm›fl olurlar, hem de bir karar al›naca¤› zaman geliflme-
leri çok yönlü de¤erlendirme imkan› oluflur. Bu da, hata pay›n›

azalt›r, isabetli kararlar al›nmas›n› sa¤lar.
‹stiflarenin en önemli yönü ise, farkl› fikirler getirenlerin bir-
birlerine karfl› sayg›l› ve anlay›fll› davranmas›d›r. ‹stiflare ortam›n-
da önemli olan kimin fikrinin kabul edildi¤i de¤il, en do¤ru fik-
rin kabul edilmifl olmas›d›r. Di¤er bir deyiflle, istiflarenin ana ama-
c› toplum için en hay›rl›, en isabetli kararlar›n al›nmas›n› sa¤la-

140