Page 281 - İslam Birliği'ne Çağrı
P. 281

Günümüzde de Bat› dünyas› içinde, bu çarp›k mant›klar›n
               etkisi alt›nda kalan kimi çevreler, Bat›'n›n di¤er ülkelerle iliflkile-
               rini belirlerken kendilerinin ve medeniyetlerinin üstün oldu¤u id-
               dias› ile yola ç›kmaktad›rlar. Bu, gerilime neden olacak, mevcut
               sorunlar› çözümsüzlü¤e itecek çok büyük bir yan›lg›d›r. Hem Ba-
               t› medeniyeti hem de ‹slam medeniyeti çok köklü medeniyetler-
               dir. Hatta, kitab›n bafl›nda vurgulad›¤›m›z gibi, Bat› medeniyeti
               ‹slam medeniyetinden derinden etkilenmifltir. Kültürler ve mede-

               niyetler aras›ndaki farkl›l›klar, birer üstünlük konusu veya çat›fl-
               ma malzemesi yap›lmamal›, tam tersine farkl› medeniyetler bir-
               birlerinin tamamlay›c›s› ve destekleyicisi olarak görülmelidirler.
                    Öte yandan, savafllar› ve uluslararas› gerginlikleri "iyi bir si-
               lah pazar›" olarak gören, s›rf ekonomik kazançlar u¤runa insan-
               lar› ölüme sürüklemek isteyen baz› "askeri-endüstriyel komp-

               leks" temsilcilerinin telkinlerine karfl› da son derece temkinli dav-
               ran›lmal›d›r.




                    2) Militan Bir H›ristiyanl›k Savunan Çevrelerin Yan›lg›lar›
                    H›ristiyanl›k bir sevgi ve bar›fl dinidir. ‹ncil'de H›ristiyanlara
               düflmanlar›n› bile sevmeleri, tüm insanlara iyilik yapmalar› emre-
               dilir. Günümüzde dünyadaki pek çok H›ristiyan da bu ö¤ütlere

               uymakta, bar›flç›l bir ahlak sergilemektedirler. ABD'deki kiliseler
               ve H›ristiyan kanaat önderlerinin ço¤u da yine bu çizgidedir. An-
               cak öte yandan Ortaça¤'daki Haçl› zihniyetini koruyarak ‹slam'a
               karfl› son derece sald›rgan ve haks›z yorumlar yapan baz› H›risti-
               yan liderler de vard›r. Bunlar bir yandan söz konusu hatal› yo-
               rumlar›yla Müslümanlar› taciz ederken, bir yandan da Eski Ahit'e

               birtak›m anlamlar yükleyerek yak›n gelecekte Müslümanlar ile








                                            279
   276   277   278   279   280   281   282   283   284   285   286