Page 33 - İslam Birliği'ne Çağrı

Eflsiz motifleri ve alt›n kubbesiyle Kubbet-üs Sahra, ‹slam'›n
sanat ve medeniyet anlay›fl›n›n da ifadesiydi.
Bu hoflgörü ortam›nda, gayrimüslimlere gördükleri hatalar›
ifade edebilecekleri demokratik bir elefltiri hakk› dahi veriliyor-
du. Emevi Halifeleri döneminde, fiam'da pek çok H›ristiyan,
devlet idaresinde önemli mevkilerde görev alm›fl, inançlar›n›n
gere¤ini diledikleri gibi yerine getirmifl ve baz›lar› rahatl›kla
yanl›fll›klar› elefltiren eserler kaleme alm›fllard›.
Bu s›ralarda Avrupa'ya ise koyu bir ba¤nazl›k ve barbarl›k

egemendi. Katolik Kilisesi, Yahudilere ve hatta farkl› mezhepler-
deki H›ristiyanlara büyük bask› uyguluyordu. Zorla din de¤ifl-
tirtme, din ad›na iflkence ve katliam, dönemin Bat› dünyas›n›n s›-
radan uygulamalar›yd›. Müslümanlar ise, Allah'›n Kuran'da em-
retti¤i gibi, Kitap Ehli'ne karfl› hep hoflgörülü ve merhametli dav-
rand›lar. Suriye'nin fiam kentindeki Aziz John Kilisesi, bu hoflgö-
rünün bir di¤er örne¤iydi. Bölgeyi fetheden Müslümanlar, cuma

namazlar›n› bu kilisede k›lmaya bafllad›lar, ama kilise hala H›ris-
tiyanlara ait say›l›yordu. Onlar da pazar günleri kendi dini iba-
detlerini özgürce yerine getiriyorlard›. ‹ki dinin mensuplar›, ay-
n› mabedi bar›fl içinde kullan›yorlard›.
Müslümanlar›n kentteki say›s› artt›kça, ‹slam yönetimi kent-
teki H›ristiyanlardan, onlar›n da r›zas›yla, kiliseyi sat›n ald›. Ki-
lisenin hemen yan›nda bir cami yap›ld› ve avludaki dekorlar ‹s-
lami motiflerle zenginlefltirildi. Bizans'tan miras kalan sütunlar›n
üzerine, ‹slam sanat›n›n ilk çarp›c› örnekleri yerlefltirildi.

Müslümanlar›n Yahudi ve H›ristiyanlara olan hoflgörüsü, ‹s-
lam tarihi boyunca sürdü; ‹spanya'daki Engizisyon vahfletinden
kaçan Yahudiler, güvenlik ve hoflgörüyü Osmanl› topraklar›nda
buldular. Müslümanlar›n Yahudi ve H›ristiyanlara karfl› göster-
di¤i hoflgörünün kayna¤› ise, Kuran ahlak›yd›. Allah Kuran'da

31