Page 37 - Wahrer Intellekt im Sinne des Koran

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Harun Yahya (Adnan Oktar)

Jakob, Leute voll Kraft und Einsicht. Siehe, Wir erwähl-
ten sie besonders zum Zwecke des Gedenkens an das
Jenseitige. Und sie gehören für Uns fürwahr zu den
Auserwählten, den Besten. Gedenke auch des Ismael und
Elisa und Dhu-l-Kifl; sie alle gehören zu den Besten.
(Sure Sad, 45-47)

WEISHEIT, URTEILSVERMÖGEN UND REDEKUNST
Den meisten Menschen ist unbekannt, dass die Klugheit der
Ursprung von weisem Verhalten und Sprechen ist und sie glau-
ben, dass Weisheit eine Eigenschaft ist, die durch Ausbildung
und Erfahrung gewonnen wird. Diese Ansicht ist so verbreitet,
dass viele Unterricht nehmen, um sich schön und eindrucksvoll
ausdrücken zu können, oder aus Büchern Regeln auswendig ler-
nen, die den Menschen die Kunstfertigkeit des wirkungsvollen
Sprechens nahebringen. In solchen Büchern wurden detaillierte
Regeln aufgestellt, wann man zu sprechen beginnt, wann man
zu schweigen hat und wann während einer Rede gelacht wer-
den soll. Die meisten Menschen glauben also, dass sie umso er-
folgreichere Redner werden, je genauer sie diese Regeln
befolgen.
Doch ist es unmöglich, eine schöne und wirkungsvolle Rede
mit bestimmten Regeln verbinden zu wollen. Denn eine Rede ist
ganz im Gegenteil dann beeindruckend, wenn sie an keinerlei
Regeln gebunden ist und auch nicht auswendig hergesagt
wurde, sondern eine aufrichtig, aus dem Herzen des Redners
kommende Rede darstellt, die ohne Zwang und unechtem
Verhalten gehalten wurde. Eine solche Rede kann man aber nur
bei den Menschen erleben, die über Weisheit verfügen, denn die
aufrichtigen Worte eines weise sprechenden Menschen haben