Page 14 - İslam ve Budizm
P. 14
Harun Yahya
Çünkü bu bat›l inan›fl onlara, günlük yaflamlar›ndan, hayatlar› bo-
yunca karfl›laflt›klar› di¤er felsefelerden çok daha farkl› ve flafl›rt›c› bir
flekilde sunulmaktad›r. Örne¤in Budizmin ortaya ç›k›fl› insanlara ef-
sanevi, uhrevi bir masal olarak aktar›l›r. Budizmi anlatan kitaplarda
ya da filmlerde Buda büyük bir gizem kayna¤› olarak gösterilir. Ayn›
flekilde Budist rahiplerin hayatlar› da Bat›l› insanlara s›rlarla dolu,
dolay›s›yla dikkat çekici olarak tan›t›l›r. Bu kiflilerin ilginç k›yafetleri,
kaz›t›lm›fl saçlar›, ibadet flekilleri, törenleri, yaflad›klar› yerler, yoga
ve meditasyon gibi garip uygulamalar› insanlar› hayrete düflürmek-
te, ilgilerini çekmektedir.
‹flte bu nedenle de toplum içinde "di¤er insanlardan farkl›" s›fa-
t›yla tan›nmak ve "gizemli insan" imaj› vermek isteyen kifliler için Bu-
dizm önemli bir araç haline gelmektedir. Örne¤in s›radan hayata sa-
Nepal, Katmandu'da bulunan bu
Budist tap›na¤›n›n dört yüzünde
yer alan göz çizimleri, Buda'n›n,
sözde her an herfleyi gördü¤ünü
sembolize eder. Bat›l Budist ina-
n›fl›n temelinde Buda'n›n üstün
güçlere sahip bir put olarak
görülmesi yatmaktad›r.
12