Page 467 - İncil'den Güzel Sözler

Harun Yahya (Adnan Oktar)

formların yaşamadıklarını göstermektedir. Bu durumda, el-
bette, evrim teorisinin bilime aykırı bir düşünce olarak bir

kenara atılması gerekir. Nitekim tarih boyunca dünya mer-
kezli evren modeli gibi pek çok düşünce, bilimin günde-
minden çıkarılmıştır. Ama evrim teorisi ısrarla bilimin gün-
deminde tutulmaktadır. Hatta bazı insanlar teorinin eleşti-
rilmesini "bilime saldırı" olarak göstermeye bile çalışmakta-
dırlar. Peki neden?..
Bu durumun nedeni, evrim teorisinin bazı çevreler için,

kendisinden asla vazgeçilemeyecek dogmatik bir inanış olu-
şudur. Bu çevreler, materyalist felsefeye körü körüne bağlı-
dırlar ve Darwinizm'i de doğaya getirilebilecek yegane ma-
teryalist açıklama olduğu için benimsemektedirler.
Bazen bunu açıkça itiraf da ederler. Harvard Üniversi-
tesi'nden ünlü bir genetikçi ve aynı zamanda önde gelen bir
evrimci olan Richard Lewontin, "önce materyalist, sonra bi-
lim adamı" olduğunu şöyle itiraf etmektedir:

Bizim materyalizme bir inancımız var, 'a priori' (önceden
kabul edilmiş, doğru varsayılmış) bir inanç bu. Bizi dün-
yaya materyalist bir açıklama getirmeye zorlayan şey, bi-
limin yöntemleri ve kuralları değil. Aksine, materyalizme
olan 'a priori' bağlılığımız nedeniyle, dünyaya materyalist
bir açıklama getiren araştırma yöntemlerini ve kavramları
kurguluyoruz. Materyalizm mutlak doğru olduğuna göre
de, İlahi bir açıklamanın sahneye girmesine izin vereme-
yiz. 20

Bu sözler, Darwinizm'in, materyalist felsefeye bağlılık
uğruna yaşatılan bir dogma olduğunun açık ifadeleridir. Bu

465