Page 79 - Warum Darwinismus und Koran unvereinbar sind
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Harun Yahya (Adnan Oktar)                        77



            nicht informiert ist, und der überdies die Evolutionstheorie unterstüt-
            zen will, ist es ganz normal, solche Schlüsse zu ziehen. Diese
            Behauptung widerspricht jedoch völlig den wissenschaftlichen
            Tatsachen. Im Quran wird eine derartige Schöpfungshandlung nicht er-
            wähnt.

                 Sicherlich hätte Gott, wenn er gewollt hätte, die Lebewesen durch
            Evolution erschaffen können. Aber im Koran ist dafür kein Hinweis zu
            finden, und die Unterstützung einer stufenweisen Entstehung der
            Arten – wie die Evolutionisten vorgeben – ist in keinem einzigen
            Quranvers enthalten. Auch die Wissenschaft legt die Ungültigkeit die-
            ser Behauptungen dar. Wenn die Situation jedoch so offensichtlich ist,
            gibt es keinen Grund mehr, die Evolutionstheorie aus der Sicht der
            Muslime erklären zu wollen. Die Gründe für einen solchen Versuch

            sind fehlendes Wissen, ein den Evolutionisten gegenüber empfundenes
            Minderwertigkeitsgefühl und falsche Annahmen wie, nur weil die
            Evolutionisten in der Mehrzahl sind, seien sie im Recht.


                      Gott schuf das Universum aus dem Nichts


                 Gott ist derjenige, Der alles in gewünschter Form und zur ge-
            wünschten Zeit ohne Vorbild aus dem Nichts erschaffen hat, derjenige,

            Der von jeglichem Mangel weit entfernt ist und überhaupt nichts benö-
            tigt. Demzufolge braucht Gott zur Schöpfung keinen Grund, kein
            Mittel und auch keinen Rang. Dass auf der Welt alles mit bestimmten
            Ursachen und Naturgesetzen zusammenhängt, sollte niemanden täu-
            schen. Gott ist als Schöpfer all dieser Ursachen vollkommenerhaben.
                 Gott, der Herr von Himmel und Erde, kann diese Ursachen auch
            aufheben, wenn er es wünscht. Wenn Gott zum Beispiel wünscht, dass

            die Menschen auch ohne Lunge, also ohne Einatmen von Sauerstoff am
            Leben bleiben, kann Er sie auch in solcher Form erschaffen. Somit hat
            Gott es nicht nötig, eine Lunge während bestimmter Zeit evolutiv zu
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