Page 111 - Cahiliye Toplumundaki İnsan Karakterleri

Harun Yahya (Adnan Oktar) 109

cak, bir kimsenin bunu yaparken malın ve zenginliğin gerçek sa-
hibinin Allah olduğunu, Allah'ın dilediğini zengin dilediğini fakir
kıldığını ve bunda birçok hikmet olduğunu unutmaması gerekir.
Ganiy (çok zengin, herşeyden müstağni) olan Rabbimiz Allah'ın
verdiğinden razı olması,Allah'ın hoşnutluğu ve rızası için zengin-
liği talep etmesi ve Allah'ın lütfu olan malı yine Allah yolunda en
iyi şekilde değerlendirmesi gerekir. Bu şekilde olmadığında ise,
çok bencil ve çıkarcı bir karakter gelişebilir. Bu nedenle cahili-
yedeki esnaf karakterindeki pek çok kişinin büyük ideallere sa-
hip, insani yönü güçlü bir birey olmak gibi hedefleri yoktur; en
büyük amaçları zengin olup dünyaya yönelik çıkarlar elde et-
mektir. Genellikle menfaatçi bir karakter geliştirirler. İnsanlar-
dan ne kadar çıkar elde ederlerse kendilerini o kadar kurnaz
görürler.
Bu hırsın bir sonucu olarak kimi insanlarca dolandırıcılık,
sahtekarlık bu mesleğin doğal yönlerinden biri olarak görülür.
Elbette bu kesim içerisinde İslam ahlakını benimseyen, Kuran
ahlakına uygun davranan ve her zaman dürüst olan insanlar da
vardır. Bu mesleği uygulayan insanların mutlaka dürüstlükten ta-
viz vermeleri gerekmemektedir. Burada söz edilen dolandırıcı-
lık, sahtekarlık din ahlakından uzak cahiliye sisteminin sonuçla-
rıdır. Söz gelimi cahiliye toplumunda ticaretle uğraşan kişilerin
bir kısmı ellerindeki hasarlı eşyaları hiç tereddüt etmeden sağ-
lammış gibi satabilirler. Bundan en ufak bir vicdan azabı duyma-
dıkları gibi bir kısmı da kendilerine asıl olarak bunu meslek
edinmişlerdir. Defolu eşya alır ve bunu sağlam fiyatına müşteri-
lerine satarlar. Bu kimselerin yaptığı bu işe aynı civardaki tüm
esnaf şahit olur ama genellikle hiçbiri karşı çıkmaz. Çünkü söz
konusu kişilere göre bunlar ticaret hayatının gereğidir. Müşteri
kavramı, bu insanların bir kısmına, kandırılacak ve üzerinden pa-