Page 150 - Cahiliye Toplumundaki İnsan Karakterleri

148 CAHİLİYE TOPLUMUNDA İNSAN KARAKTERLERİ

linger Publications, 1970, s. 75-94; Charles E. Oxnard, "The Place of
Australopithecines in Human Evolution: Grounds for Doubt", Natu-
re, c. 258, s. 389)
Evrimciler insan evriminin bir sonraki safhasını da, "homo"
yani insan olarak sınıflandırırlar. İddiaya göre homo serisindeki
canlılar,Australopithecuslar'dan daha gelişmişlerdir. Evrimciler,
bu farklı canlılara ait fosilleri ardı ardına dizerek hayali bir ev-
rim şeması oluştururlar. Bu şema hayalidir, çünkü gerçekte bu
farklı sınıfların arasında evrimsel bir ilişki olduğu asla ispatlana-
mamıştır. Evrim teorisinin 20. yüzyıldaki en önemli savunucula-
rından biri olan Ernst Mayr, "Homo sapiens'e uzanan zincir ger-
çekte kayıptır" diyerek bunu kabul eder. (J. Rennie, "Darwin's
Current Bulldog: Ernst Mayr", Scientific American,Aralık 1992)
Evrimciler "Australopithecus > Homo habilis > Homo erectus
> Homo sapiens" sıralamasını yazarken, bu türlerin her birinin,
bir sonrakinin atası olduğu izlenimini verirler. Oysa paleoan-
tropologların son bulguları, Australopithecus, Homo habilis ve
Homo erectus'un dünya'nın farklı bölgelerinde aynı dönemlerde
yaşadıklarını göstermektedir. (Alan Walker, Science, c. 207, 1980,
s. 1103; A. J. Kelso, Physical Antropology, 1. baskı, New York: J. B. Li-
pincott Co., 1970, s. 221; M. D. Leakey, Olduva-
i Gorge, c. 3, Cambridge: Cambridge University Press, 1971, s. 272)
Dahası Homo erectus sınıflamasına ait insanların bir bölü-
mü çok modern zamanlara kadar yaşamışlar, Homo sapiens
neandertalensis ve Homo sapiens sapiens (modern insan) ile
aynı ortamda yan yana bulunmuşlardır. (Time, Kasım 1996)
Bu ise elbette bu sınıfların birbirlerinin ataları oldukları id-
diasının geçersizliğini açıkça ortaya koymaktadır. Harvard Üni-
versitesi paleontologlarından Stephen Jay Gould, kendisi de bir
evrimci olmasına karşın, Darwinist teorinin içine girdiği bu çık-