Page 130 - Basitliğin Kirli Kültürü
P. 130

128          BASİTLİĞİN KİRLİ KÜLTÜRÜ

                                     l
            ka za yı yap mak var dır. Bu, Al ah'ın tak di ri dir. Ki şi nin bu ger çe -
                                                       l
            ği göz ar dı ede rek hoş nut suz bir yüz ifa de si ve üs up için de ol -
            ma sı onun şirk için de ol du ğu nun bir gös ter ge si olur. Mu si bet
                           l
                                          l
                                        l
            gi bi gö rü nen olay ar da ve has ta ık ar da ha yır ve hik met ol ma -
                                  l
                                l
            dı ğı nı dü şün mek, has ta ık a rı, Al ah'ın ya rat tı ğı nı de ğil de di rekt
                                        l
                                  l
            ola rak  mik rop  ve  vi rüs er  se be biy e  ol du ğu nu  zan net mek,
                                            l
            Allah'ın bu mik rop ve vi rüs e ri bi rer ve si e ola rak ya rat tı ğı nı
                                     l
                                                 l
                                                        l
            unut mak bü yük bir suç tur. Böy e bir dü şün ce şek i nin do ğur -
                                        l
                     l
            du ğu ta vır ar da son de re ce ba sit ve di nin in san a ra ka zan dır -
                                                       l
                              l
                        l
            dı ğı yük sek ah ak ka i te sin den uzak ola cak tır.
                 l
               Al ah Ku ran'da "İn san lar dan ki mi, Al lah'a bir ucun dan
            iba det eder, eğer ken di si ne bir ha yır do ku nur sa, bu nun -
            la tat min bu ur ve eğer ken di si ne bir fit ne isa bet ede cek
                        l
            olur sa  yü zü  üs tü  dö nü ve rir.  O,  dün ya yı  kay bet miş tir,
            ahi re ti de. İş te bu, apa çık bir ka yıp tır." (Hac Su re si, 11)
                                       l
                             l
            aye ti ile iman eden e ri de böy e ba sit ve yü zey sel bir dü şün ce
                                                   l
            ya pı sı na kar şı uyar mış, bu nun ahi ret e ri ni teh i ke ye so ka bi e ce -
                                           l
                                                              l
            ği ni ha tır at mış tır. Çünkü ima nı he nüz tam kal bi ne yer eş ti re -
                                                             l
                    l
            me miş ba zı in san ar da böy e bir eği im söz ko nu su ola bil mek -
                           l
                                           l
                                   l
                                                  l
                                          l
                       l
            te dir. Bu ki şi er de or tam ve şart ar is te dik e ri gi bi ol du ğun da
                                           l
                                                            l
            ve ni met bol u ğu için dey ken din ah a kı nı ya şa ma ya ti tiz ik gös -
                       l
            te rir, yü küm ü ol duk a rı iba det e ri şevk e ye ri ne ge ti rir er. Fa -
                                               l
                                       l
                       l
                                                             l
                              l
                   l
                                       l
            kat şart ar de ğiş ti ğin de, ni met er Al ah'tan bir im ti han ola rak
                                            l
                             l
                                                     l
                                                                 l
            ek sil di ğin de bu ki şi e rin tav rı da de ğiş me ye baş ar. Es ki şevk e -
                                                              l
                                                        l
                       l
            ri ye ri ni ağır ı ğa ve dur gun u ğa bı ra kır. Hat ta ki mi e ri, Al ah'ın
                                    l
            "Fa kat in san; ne za man Rab bi ken di si ni bir de ne me den
                                                    l
            ge çir se, ona bir ke rem de bu un sa, ni met er ver se: "Rab -
                                        l
            bim ba na ik ram et ti" der. Ama ne za man onu de ne ye -
   125   126   127   128   129   130   131   132   133   134   135