Page 169 - Darwinizmin Kanlı İdeolojisi Faşizm

Harun Yahya (Adnan Oktar) 167

kendi isyankar egoizminin bir yans›mas›yd›... daha çok kendi istikrars›z ve hu-
zursuz ruh halinden ve tatminsizli¤inden, kendi egosunu tatmin etme tutku-
sundan ve kiflisel intikam kararl›l›¤›ndan kaynaklan›yordu."
Asl›nda Mussolini'nin tek elle tutulur dünya görüflü, "çat›flma" ve "sa-
vafl" kavramlar›na olan inanc›yd›. Bunlar› da faflizmin ideolojik kuramc›lar›n-
dan ö¤renmiflti: Yani Friedrich Nietzsche'den ve onun da fikri temelini olufltu-
ran Charles Darwin'den...
Mussolini'nin bu iki isme olan hayranl›¤›na dair pek çok kan›t vard›r.
Nietzsche'ye olan ba¤l›l›¤›n›, "Nietzsche beni ruhsal bir erotizmle dolduru-
yor" diyerek kendisi aç›kça ifade etmifltir. Dennis Mack Smith, Mussolini adl›
kitab›nda bu konuda flunlar› yazar:

Nietzsche'de, tevazu, fedakarl›k, yard›mseverlik ve iyilik gibi H›risti-
yan de¤erlerine karfl› giriflti¤i savafla dair bir gerekçe buluyordu. Yine
Nietzsche'den, "tehlikeli yaflam", "güç iste¤i" gibi ünlü kavramlar›n›
devralm›flt›. Burada yine, Tanr›'ya ve kitlelere karfl› gelen büyük egoist
kavram›n›, Nietzsche'nin "üstün insan" fikrini görüyoruz. 117
Mussolini'nin Darwinizm'e olan ideolojik ba¤l›l›¤› ise, bir dönem edi-
törlü¤ünü yapt›¤› La Lotta di Classe (S›n›f Çat›flmas›) adl› haftal›k komünist der-
gide sergileniyordu. La Lotta di Classe'nin ilk say›s›n›n kapa¤›nda Marx ve Dar-
win'in büyük birer resmi yer al›yordu. Girifl yaz›s›n› kaleme alan Mussolini,
bu iki materyalist ideologtan, "geçmifl yüzy›l›n en büyük iki düflünürü" diye
söz etmifl, Darwin'in teorisine büyük övgüler düzmüfltü. 118 Mussolini, La Lotta
di Classe dergisinde Darwinist, komünist ve din aleyhtar› pek çok yaz› yazd›,
ancak 1922 y›l›ndan sonra, yani Mussolini iktidara geldi¤inde, bu derginin de
nüshalar› kütüphanelerden aniden kayboldu. 119

Mussolini'nin Sahte Dindarl›¤›

Mussolini 1910'lu y›llar›n sonunda ani bir de¤iflim geçirdi ve eskiden
beridir radikal bir komünist iken, bir anda "faflizm" olarak isimlendirilen ide-
lojinin önderi olarak sahneye ç›kt›. Roma ‹mparatorlu¤u'nun pagan kültürünü
temsil eden "balta" sembolünden yola ç›k›larak ortaya at›lan "faflizmi" Musso-
lini bulmam›fl, o dönemde ‹talya'da ço¤alan ›rkç› ideologlardan devralm›flt›.
Ancak kendi icad› olmayan bu ideolojiyi k›sa sürede sahiplendi ve siyasi bir
harekete dönüfltürdü. Ayn› Hitler gibi çevresine iflsiz güçsüz sokak serserileri-
ni, macerac›lar›, fliddet yanl›s› cahil kitleleri toplad›. Bunlar› "Kara Gömlekli-
ler" adl› yar› askeri bir örgüt fleklinde örgütledi ve siyasi rakiplerine karfl› bir