Page 183 - Darwinizmin Kanlı İdeolojisi Faşizm
P. 183

Harun Yahya (Adnan Oktar)               181







               bunlar Kuran'a göre zalimliktir. Ayn› zamanda Allah'›n hofllanmad›¤› hareket-
               lerdir. Tam tersine Allah iyilikte bulunmay› ve insanlar›n aras›n› düzeltmeyi
               emreder:

                      Onlar›n 'gizlice söyleflmelerinin' ço¤unda hay›r yok. Ancak bir sada-
                      ka vermeyi veya iyilikte bulunmay› ya da insanlar›n aras›n› düzelt-
                      meyi emredenlerinki baflka. Kim Allah'›n r›zas›n› isteyerek böyle ya-
                      parsa, art›k ona büyük bir ecir verecegiz. (Nisa Suresi, 114)




                      Sonuç

                      Sonuçta faflist karaktere bakt›¤›m›zda, din ahlak›n›n getirdi¤i sevgi, flef-
               kat, merhamet, tevazu, yard›mlaflma, kanaatkarl›k gibi ahlaki erdemlere tama-
               men z›t bir ahlak ortaya ç›kmaktad›r. Kuflkusuz bu ahlak tarihin her dönemin-
               de var olmufltur, ancak faflizm bunu sistemli bir biçimde savunan ve Darwi-
               nizm'in etkisiyle "bilimsel" ve ak›lc› bir yaklafl›m gibi gösteren bir fikir ekolü-
               dür. ‹lahi dinler taraf›ndan lanetlenmifl olan "zalimlik" kavram›, faflizm taraf›n-
               dan sistemli olarak övülmekte, meflru gösterilmekte ve özendirilmektedir.
                       Hitler'in yapt›¤› soyk›r›mlar›n, Mussolini'nin ac›mas›z iflgallerinin,
               Franco'nun yürüttü¤ü kanl› iç savafl›n, Pinochet'nin iflkencelerinin, Saddam
               Hüseyin'in 5000 sivili sinir gaz›yla öldürmesinin, Miloseviç'in Boflnaklara ve
               Arnavutlara uygulatt›¤› insanl›k d›fl› vahfletlerin ve di¤er ça¤dafl faflistlerin ci-
               nayetlerinin alt›nda hep bu zalim ve ac›mas›z ideoloji yatar. Sadece bu gibi si-
               yasi vahfletlerde de¤il, günlük hayatta karfl›m›za ç›kan çeflitli fliddet örnekle-
               rinde de faflist ideolojinin rolü vard›r. Birbirlerini basit bir anlaflmazl›k sonu-
               cunda döven, b›çaklayan veya kurflunlayan insanlar, fliddeti kahramanl›k gibi
               gören ve gösteren bir kültürün ürünüdürler. Bu kültürün temelleri eflildi¤inde
               ise, Darwin veya Nietzsche gibi ideologlar›n "yaflam mücadelesi" telkinleri ç›k-
               maktad›r.
                      Bu hastal›¤›n en temel kayna¤› ise, söz konusu insanlar›n din ahlak›n-
               dan uzak olmalar›d›r. Belki kendilerine sorulsa dindar olduklar›n› iddia ede-
               ceklerdir ama din ahlak›n›n insana kazand›rd›¤› manevi güzelliklerden ve asil
               ahlaktan tamamen habersizdirler. Dolay›s›yla hastal›¤›n çözümü de, insanlar›n
               Kuran ahlak›n› gerçek anlam›yla ö¤renmeleri, kavramalar› ve yaflamalar›nda
               yatmaktad›r.
   178   179   180   181   182   183   184   185   186   187   188