Page 27 - Darwinizmin Kanlı İdeolojisi Faşizm
P. 27

Harun Yahya (Adnan Oktar)              25







               Open Society and Its Enemies (Aç›k Toplum ve Onun Düflmanlar›) adl› ünlü ki-
               tab›nda, Platon'u aç›k toplumun ilk düflman› ve bask›c› rejimlerin ilk ilham
               kayna¤› olarak gösterir. Popper, Platon'un Sparta'daki bebek cina-
               yetlerini bile so¤ukkanl›l›kla savundu¤unu anlatmakta ve onun
               "öjeni" kavram›n›n ilk teorik savunucusu oldu¤unu flöyle aç›k-
               lamaktad›r:

                      [Platon'a göre] yönetici s›n›f›n kendisini üstün bir ›rk
                      olarak hissetmesi çok önemlidir. Platon "askerlerin ›rk›
                      saf tutulmal›" derken (ve böylece bebek cinayetlerini sa-
                      vunurken), o zamandan beri tekrar edilen ve hayvanlar›
                      büyük bir dikkatle çiftlefltirirken kendi ›rk›m›z› ihmal et-
                      ti¤imiz yönündeki ›rkç› argüman› gelifltirmektedir. (Be-
                      bek cinayetleri bir Atina uygulamas› de¤ildir, Platon bu-
                      nun Sparta'da öjenik amaçlarla uyguland›¤›n› görmüfl,
                      bunun antik bir uygulama oldu¤unu ve dolay›s›yla iyi
                      olmas› gerekti¤ini düflünmüfltür.) Bu prensiplerin, de-
                      neyimli bir hayvan yetifltiricisi taraf›ndan  köpek-
                      lere, atlara veya kufllara uygulanan çiftlefltirme
                      yöntemi gibi, üstün ›rk›n yetifltirilmesi için
                      de uygulanmas›n› istemektedir. "E¤er onlar›
                      bu flekilde çiftlefltirmezseniz, kufllar›n›z›n veya köpeklerini-
                      zin ›rk›n›n çabukça dejenere olaca¤›n› düflünmüyor musu-
                      nuz" diye sorar Platon, ve sonra da flu sonuca var›r; "bu
                      prensipler insan ›rk› için de geçerlidir". Yani bir askerden
                      veya muhaf›zdan istenen ›rksal özellikler, bir çoban köpe-
                      ¤inden istenen özellikler gibidir.  "Savaflç›-sporcular›-
                      m›z... bekçi köpekleri gibi uyan›k olmal›d›rlar" demek-
                      tedir Platon ve devam etmektedir; "elbette, bekçilik yap-
                      mak için do¤al uygunluklar› gözönünde bulunduruldu-
                      ¤unda, cesur bir gençle iyi besili bir köpek aras›nda fark
                      yoktur." 3
                      Platon'un insanlar› bir hayvan türü olarak kabul eden ve   Savafla giden Spartal›
               "çiftlefltirme" yöntemiyle insanlar›n "evrimleflece¤ini" ileri süren  askerin bronz heykeli
               bu görüflleri, 19. yüzy›lda Darwinizm'le birlikte yeniden dünya-
               n›n gündemine gelecek, 20. yüzy›lda da Naziler taraf›ndan uygulanacakt›r. Bu-
               nu ilerleyen sayfalarda inceleyece¤iz.
                      Platon Sparta'daki modeli savunurken, faflizmin bir di¤er yönünü, yani
   22   23   24   25   26   27   28   29   30   31   32