Page 29 - Darwinizmin Kanlı İdeolojisi Faşizm

Harun Yahya (Adnan Oktar) 27

na "Ben, size yaln›zca gördü¤ümü (kendi görüflümü) gösteriyorum ve ben si-
zi do¤ru yoldan da baflkas›na yöneltmiyorum" (Mümin Suresi, 29) diyerek to-
taliter bir telkinde bulunmufltur. Kendisinin pagan inanc›n› reddederek Hz.
Musa'n›n getirdi¤i hak dine inanan kiflileri ise "... Ben size izin vermeden önce
O'na iman ettiniz, öyle mi? (Araf Suresi, 123) ve "Muhakkak ellerinizi ve
ayaklar›n›z› çaprazlama kesece¤im ve hepinizi idam edece¤im." (Araf Suresi,
124) diye tehdit etmifltir.

Faflizmin Din Karfl›s›ndaki Geri Çekilifli

Avrupa'ya hakim olan faflist-pagan kültür, 2. ve 3. yüzy›llarda H›risti-
yanl›¤›n önce Roma'ya sonra da tüm Avrupa'ya yay›lmas›yla birlikte kademe-
li olarak ortadan kalkt›. H›ristiyanl›k, her ne kadar önemli tahrifatlara u¤ram›fl
da olsa, Hz. ‹sa'n›n insanlara tebli¤ etti¤i hak dinin temel ahlaki özelliklerini
Avrupa toplumlar›na tafl›d›. Daha önceden fliddeti, çat›flmay›, kan dökmeyi
kutsal ve meflru sayan, sürekli birbiri ile çat›flan farkl› kabilelerden, ›rklardan,
flehir devletlerinden oluflan Avrupa, önemli bir de¤iflim geçirdi:
1) Irkç›l›k ve kabile savafllar› ortadan kalkt›: Pagan dünyada, her fark-
l› kabile, her farkl› ›rk bir di¤erini düflman olarak görüyor ve bu farkl› gruplar
aras›nda daimi bir çat›flma yaflan›yordu. Her pagan toplumunun kendi kendi-
ne uydurdu¤u ayr› putlar, ayr› totemler vard› ve bunlar ad›na savafl›yorlard›.
H›ristiyanl›kla birlikte, tek bir inanç, tek bir kültür ve hatta tek bir dil Avru-
pa'n›n geneline hakim oldu ve pagan dünyan›n çat›flmalar› ortadan kalkt›.
2) fiiddet yerine bar›fl ve merhamet kavramlar› kutsal hale geldi: Pa-
gan toplumlarda kan dökmek, insanlara ac› çektirmek, iflkence yapmak, bir
kahramanl›k olarak görülüyor, hayali "savafl tanr›"lar›n› tatmin edecek meflru
bir eylem say›l›yordu. H›ristiyanl›kla birlikte, insanlar›n birbirlerine, (düflman-
lar›na dahi) sevgi ve merhametle yaklaflmalar› gerekti¤i, kan dökmenin Allah
Kat›nda büyük bir suç oldu¤u gerçe¤i Avrupa toplumlar› taraf›ndan ö¤renildi.
3) ‹nsan› bir hayvan türü olarak gören anlay›fl ortadan kalkt›: Sparta-
l›lar›n savaflç›lar›n› "bekçi köpekleri"yle bir tutmas›, putperest toplumlarda
yayg›n olan sapk›n "animist" inançlar›n bir uzant›s›yd›. Animizm, do¤aya ve
do¤adaki hayvanlara bir ruh atfedilmesi anlam›na geliyordu. Dolay›s›yla ani-
mizme göre bir insanla bir hayvan veya bir bitki aras›nda önemli bir fark yok-
tu. Din ahlak›n›n hakimiyetiyle birlikte, bu bat›l inan›fl ortadan kalkt› ve insa-
n›n Yüce Allah'›n verdi¤i bir ruha sahip oldu¤u, hayvanlardan tamamen fark-
l› bir varl›k oldu¤u ve dolay›s›yla hayvanlarla ayn› kanunlara tabi olamayaca-
¤› gerçe¤i Avrupa topluluklar› taraf›ndan anlafl›ld›.