Page 47 - Dinsizliğin Dini ile Mücadele

Harun Yahya (Adnan Oktar) 45

leri -kendi deyimleriyle- "geçim derdi" ya da benzeri dünyevi
konular ve güncel meseleler üzerine yo¤unlaflm›flt›r.
Sonuçta toplumda Darwinizm'e inanan, materyalist felse-

feyi bilinçli olarak benimseyen insanlar›n oran› hiçbir zaman
büyük bir yüzde oluflturmaz. Baz› insanlar›n din ahlak›ndan
uzak durmalar›n›n nedeni, ço¤unlukla ak›llar›n›n bombofl olma-
s›d›r. ‹flte bu nedenle de, yukar›da sözünü etti¤imiz "Darwi-
nizm ve materyalizm bu kadar önemli mi?" sorusu do¤makta-
d›r. Ancak e¤er bu tablo biraz daha yak›ndan incelenirse, ger-
çekte Darwinizm'in dinsizli¤i ayakta tutan en önemli unsur ol-
du¤u görülür. Çünkü Darwinizm'i benimseyen kitle, toplum
içindeki oran› az da olsa, o topluma fikri aç›dan yön veren kit-
ledir. Örne¤in ABD'de yap›lan bir kamuoyu araflt›rmas›nda,
toplumun sadece %9'unun ateist evrimci oldu¤u ortaya ç›km›fl-
t›r. Ama bu %9'luk kesim, üniversitelerde, medyada, resmi bi-
lim kurumlar›nda ya da film sanayisinde hakim durumdad›r.
Topluma yön veren, e¤itim politikas›n› belirleyen, medya yo-
luyla halk›n bilincini flekillendiren kesim, büyük ölçüde söz ko-
nusu ateist evrimcilerden oluflmaktad›r.
Dikkatli bir biçimde bak›l›rsa, ayn› durumun pek çok ül-

kede geçerli oldu¤u görülür. Bu noktada ilgi çekici bir göster-
ge, komünist ideolojiyi savunan kimselerin, fikri ve kültürel
alanlardaki çabas›d›r. Bilindi¤i gibi bugün komünizm, birkaç ül-
ke d›fl›nda, siyasi bir sistem olarak çökmüfltür. Ama gerçekte
komünizm hala baz› çevrelerce yo¤un olarak gündemde tutu-
labilmektedir. Çünkü önemli olan komünizmin fikri temelini
oluflturan materyalist felsefedir ve materyalist felsefe hala ya-
flamaktad›r.