Page 44 - Dinsizliğin Dini ile Mücadele

42 “D‹NS‹ZL‹⁄‹N D‹N‹” ‹LE MÜCADELE

benimsediklerini afla¤›daki sözleriyle aç›klar:

Marx ve Engels, evrim teorisini, Darwin'in Türlerin Köke-
ni adl› kitab› yay›nlan›r yay›nlanmaz benimsediler… Evrim,
komünizmin kurucular› için, insanl›¤›n do¤aüstü bir gücün
müdahalesi olmadan nas›l ortaya ç›km›fl olabilece¤i soru-
suna getirilen cevapt› ve dolay›s›yla savunduklar› materya-
list felsefenin temellerini desteklemek için kullan›labilirdi.
Dahas›, Darwin'in evrimi yorumlama biçimi -yani evrimin
bir do¤al seleksiyon süreci içinde geliflti¤i teorisi- onlara o
zamana dek hakim olan teolojik (dini) düflüncelere karfl›
koyma f›rsat› veriyordu. Do¤al seleksiyon teorisi sayesin-
de, bilim adamlar› organik dünyay› materyalist bir termi-
noloji ile yorumlama flans› elde etmifl oluyorlard›. 9

Bu ifadelerden de aç›kça anlafl›ld›¤› gibi, materyalist bir
dünya görüflüne sahip olan Marx ve Engels'in, Darwin'i destek-
lemelerinin ard›ndaki tek neden dine olan düflmanl›klar›yd›.
Asl›nda bilimsel aç›dan hiçbir de¤eri olmayan, yaln›zca Dar-
win'in hayal gücünden kaynaklanan baz› mekanizmalara ›srarla
sahip ç›kmalar› bu yüzdendi. Nitekim Friedrich Engels bir kita-
b›nda Darwin'in teorisini niçin önemli gördü¤ünü flöyle ifade
etmiflti:
Darwin, bütün organik varl›klar›n, bitkilerin, hayvanlar›n
ve insan›n kendisinin, milyonlarca y›ld›r olagelen bir evrim
sürecinin ürünleri oldu¤unu kan›tlayarak metafizik do¤a
görüflüne en a¤›r darbeyi indirdi. 10
Görüldü¤ü gibi Engels, evrim teorisinin yeryüzündeki mil-
yonlarca çeflit canl›n›n nas›l var oldu¤unu aç›klayabildi¤ini zan-
netme yan›lg›s›na düflmüfltü. Ama Darwin'in teorisinin kan›t-
lanm›fl oldu¤unu zanneden ve döneminin bilimsel aç›dan geri