Page 89 - Dinsizliğin Dini ile Mücadele

Harun Yahya (Adnan Oktar) 87

¤u gerçe¤ini reddeder. Bu teorinin e¤itimini gören bir insan da
kendisinin sorumsuz ve bafl›bofl oldu¤unu zanneder. Bu ne-
denle de "nas›lsa kimseye hesap vermeyece¤im" diye düflüne-

rek, her türlü insafs›zl›¤›, ahlaks›zl›¤› ve vicdans›zl›¤› kolayl›kla
yapar hale gelir.
Evrim teorisinin terörizme verdi¤i ikinci önemli destek
ise, bu teorinin insan› geliflmifl bir hayvan olarak göstermesidir.
Dolay›s›yla Darwinizm'e inananlar bir insan›n öldürülmesini
herhangi bir hayvan›n öldürülmesi kadar kolay görürler. Bölü-
cü terörün tüm dünyada oldu¤u gibi ülkemizde de bebekleri,
kad›nlar›, yafll›lar› ve binlerce masum insan› gözünü dahi k›rp-
madan öldürebilmesinin ard›nda yatan neden, Darwinci anla-
y›flt›r.
Darwinizm'in bilimsel aç›dan hiçbir geçerlili¤i olmayan bir
safsata oldu¤unun insanlara anlat›lmas›n›n önemi bu noktada
tekrar ortaya ç›kmaktad›r. Darwinizm'i bilimsel bir gerçek
zanneden, dini duygulardan uzak, Allah korkusu olmayan baz›
kimselere Darwinizm'e dayand›r›lan ideolojiler telkin edildi¤in-
de kolayca ikna edilebilmektedirler. Ve bu kapsaml› telkinin
sonras›nda herkes gibi yaflam süren sade bir insan, eline silah

al›p da¤a ç›kabilmekte, masum insanlar›n can›na kastedebil-
mekte ve devletine karfl› ayaklanabilmektedir. Çünkü bu kifli-
lere Allah, din, vatan, millet ve bayrak sevgisi yerine, dinsizlik-
leri ve kanl› katliamlar› ile ünlenmifl Stalin'i, Lenin'i, Mao'yu se-
vip saymalar›, insan› hayvan gibi gösteren Darwin'in teorisine
göre düflünmeleri ö¤retilmektedir.
Oysa Allah'›n varl›¤›n›n delilleri ve Kuran'da bildirilen gü-
zel ahlak anlat›ld›¤›nda, insanlar›n düflmanl›¤›, savafl› ve kaos