Page 43 - Jesus kommt zurück

41
] ESUS’ (a.s.) RÜCKKEHR ZUR ERDE

det, an dem Er euch erweckt, damit ein bestimmter
Termin erfüllt wird. Zu Ihm ist euere Heimkehr. Dann
lässt Er euch wissen, was ihr getan habt. (Sure 6:60 – al-
An’am)
Das Wort, das in diesem Vers für “zu Sich nehmen” ver-
wendet wird, ist dasselbe wie das, was im 55. Vers der Sure Al-
‘Imran verwendet wird. Das heißt, in beiden Versen wird das
Wort “tawaffa” verwendet und es ist ganz klar, dass man nicht
im seinem Schlaf stirbt. Folglich, was hier verstanden werden
muss, ist, dass nur “die Seele eingezogen” wird.
Dasselbe ist auch für den folgenden Vers zutreffend:

Allah nimmt zur Zeit ihres Todes die Seelen zu Sich
(tawaffa), und (die Seelen) derer, welche nicht gestorben
sind, in ihrem Schlaf. Diejenigen, über die Er den Tod
verhängt hat, behält Er; die andern sendet Er zurück, bis
zu einem bestimmten Termin. Darin sind fürwahr
Zeichen für nachdenkliche Leute. (Sure 39:42 – az-
Zumar)
Wie diese Verse zu verstehen geben, nimmt Allah die Seele
des Schlafenden zeitweise zu sich, jedoch schickt Er die Seelen
von denen, deren Tod noch nicht beschlossen wurde, wieder
zurück. In diesem Zusammenhang stirbt man in seinem Schlaf
nicht. Nur für eine kurze Zeit verlässt die Seele den Körper und
bleibt in einer anderen Dimension. Wenn wir aufwachen, kehrt
die Seele zum Körper zurück. 1
Imam Al-Qurtubi macht klar, dass es drei Bedeutungen zur
Bezeichnung ‘wafat’ gibt: Das „wafat“ des Todes, das „wafat“
des Schlafes und das letzte, das „wafat“ dessen, der von Allah
emporgehoben wird, wie im Fall von Jesus (a.s.).